七一文学|立夏万物并秀，开始了由生到长的伟大转折|郝安专栏

在春姑娘最后一眼的深情回眸里，如金如锡、如圭如璧的帅小伙立夏，宽兮绰兮，瑟兮僴兮，赫兮咺兮，阳刚洒脱，扑面而来——

此时北斗七星的斗柄，指向时钟4点的方向即东南方，太阳黄经达45度。四时天气促相催，一夜薰风带暑来。这一天是北半球春夏交替的日子，维为立夏，又叫春尽日，庄严宣告又一新季的肇始。

方辞过春的旖旎骀荡，又迎来夏的葳蕤蓬勃。春之丰润犹存，夏之活力日盛。举目间，万物并秀，纵容发展，恣意蕃昌，开始了从生到长的伟大转折。天地由此始交，进入了一个辉煌灿烂的时刻。

二十四节气，二十四个轻声轻气的汉字音节，二十四个成双成对的汉语词组。饱蘸时令的墨迹，成就一部大雅大俗、不废江河的巨著——

雅俗就在一瞬间：一俗，就俗成了下里巴人，照见了淳朴的百姓烟火；一雅，就雅到了阳春白雪，滋润着精致的诗和远方。

麦秀风摇，稻秀雨浇。跟着节气行走，一路稻香谷黄，一路蜜甜酒香；一路蛙鸣蝉唱，一路叶落花黄。阴阳日月环环往复，春夏秋冬徐徐展卷。

自然就这样在春之烂漫、夏之繁华、秋之收获、冬之宁静的脚步声里，生生不息，周而流转。花卉、草木、鱼虫、鸟兽依节令而动而欢而唱，恣肆跳跃其间，用本能的方式感知季节的交替。

——古路绝人行，荒陂响蝼蝈。立夏一候蝼蝈鸣。蝼蝈者，或蛙、或蝈、或蛄，所指众也。时有蝼蛄，俗称土狗，穴居，吸风食土，有短翅四足，善鸣。其实，且不论蛙也好，蝈、蛄也罢，这里的关键是各路众多因夏而出、而生、而秀、而鸣的自然歌者，都纷纷次第登场聒噪，唤醒了田间的宁静，报告着夏日的来临。

——无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。再五日，立夏二候蚯蚓出。蚯蚓，陆栖环节无脊椎动物，雌雄同体，阴曲阳生。泥土里生、泥土里长的生态系统工程师，对温度格外敏感。当这位从不出头露面的地下工作者都懒洋洋、慢悠悠地爬出地面，现于地表，说明这时阳气很足、天气很热了。

——又五日，立夏三候王瓜生。这里的王瓜亦不必纠结是个什么瓜，它泛指藤蔓类植物，这时都争相出土，快速攀爬生长。养之，长之，假之，仁也。意味着天地联手，宽假万物；春生夏长，使其繁盛。于是乎，一株株，一簇簇，开始由芊芊细草渐渐滋成密密的枝枝蔓蔓，从初春时的淡淡绿痕，凝成了初夏时的一堵堵黛色长墙。

春夏之交，气序清和。花神虽还在大地徘徊，但一夜风雨，满地花瓣，烂漫衣裙渐薄渐淡。与人类共生共存并保护人类，又与人类恩恩怨怨，慈祥地笑看着万物之灵一代一代生老病死的树木，成为了初夏的主宰。

渐觉风光燠，徐看树色稠。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实；鹅黄嫩绿，万木萌发。一切都在挺立、竖起，一切都在生长、茁壮。层层染染的树叶一日浓似一日，疯狂地缀满枝杈，汹涌地覆盖墙垣。

天地与我共生，而万物与我为一。人类伟大而光荣的杰作，就是懂得和树木一样，处天地之和，从八风之理，四时不同，分门别类，养形调神，恰如其分地生活。烈炎苦夏，雨水充沛，万物竞发。其时，纯素之道的核心要旨，就在形神并修，唯神是守，看重一个养字。

以自然之道，养自然之生。五谷为养，稻黍稷麦菽，是养命的。再加上五果为助，枣李杏栗桃，是助养的；五畜为益，牛犬羊猪鸡，是补养的；五菜为充，葵韭藿薤葱，是充养的。疰夏，昼长人倦，胃疲脾惫。且不管是咸是淡，是荤是素，最不该敷衍的，是日复一日简单的三餐饭。规律进食，足量饮水。养脾胃就是将养元气，以健后天之本。

夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀，使气得泄。以恬愉为务，以自得为功。此夏气之应，养长之道也。

精气神，人之三宝。真正的束身修行不是踏入深山古刹庙宇，而是动静相兼，刚柔相济；开合适度，起伏有致。外不劳形于事，内无思想之患，在心中修篱种菊。

人生天地间，走过的路，爬过的山，涉过的水，便是一个人成长的私人地理。成长的意义在于增加人生阅历，丰富生命体验。

生物有一种内在的倾向，总在朝着更进步和更完善的方向发展。故人类的智慧全部包含在这两个词里面：等待和希望。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。刚刚报到的夏天，雨热同季，肯定又会是另一场生动别致的体验。

动以养身，静以养心；形体不敝，精神不散；分享阳光，分担风雨。生命就是一棵生长的树，总是对明天，对未来的美好充满期待。

编辑：邓雪松 全丽 冉开梅