七一文学|品味荀子说“借”及其他|周丁力专栏

人生行走在世，我们常常发现资质相似的人中间，有的人相对走得好一些，有的人相对走得差一些。为什么会这样？我想，其中一个重要的原因就在于他是否能够恰当、巧妙地借助于外物和外力。

荀子在《劝学篇》里说得好：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这段议论说的正是一个人善于借助他物、外力的妙处。

荀子紧接着又说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也！”君子的禀性并没有什么特异之处，不过是善于借助外物与外力罢了。

在这段话中，“假”就是“借”的意思。这两段关于“借”的言论真是生动形象、妙趣横生。由此可见，人生里有很多东西、很多能力其实是可以借来的。反过来说，一个人如果只凭一己之力，不借助他物、他力，大约难以走好、走远，也难以成就事功。所以，我们是不是可以认为，一个人聪明与否、能干与否，从某种意义上说，在于会不会借？

只要做个有心人，人生中可借的东西是很多的。窗外的树、小区内外的花、远山的身影、天边的云彩，虽然并非我所有，但目光触及，借来一观，心有所动，于是那树与花，那山影与云彩就成为我眼里、心中的景象，娱我身心，为我所拥有。这目光所至的获取，似乎就变他有为我有，这正是善借的妙处。

他人书架上的某一本书，他人也许尚未通读，借来一阅，可滋润自家心胸。在阅读期间你就欣然成为别人那本书的主人。书虽然最终是别人的，但那书中的知与识却通过借阅的方式成为自己的。借人的书读，常常是最有效的读书，何乐而不为呢？

公园里有景。那景致虽姓公，但你倘能观之心动，或者用笔将其绘到自家纸上，不然就以园中景为背景，摄入自己的照片里。于是，“公”就变成了“私”，这难道不是一种特别的“借”？更妙的是，借景不像借钱借书，借景不用还。

听人讲课、作报告，深入浅出，生动活泼，声声入耳，他所讲的透彻的道理本为他所有，但我用自己的耳朵聆听过来，可开阔自家视野，可充实自己的大脑与心胸。这种变他有为我有的“借”，实乃人间快事。

当然，狐假虎威、拉大旗为虎皮、恶意举债、巧借名目、借刀杀人也是借，但此类“借”着实可恨，不可为。

荀子所说的君子“善假于物也”，说白了就是聪明人善于借，且借得恰到好处。人在一生中，难免借光、借景、借书、借钱、借路；借东风、借力打力、借一步说话；借问吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒；借得南山远，情怀自辽阔……

归根结底一句话：人的一生中，一些拥有，特别是心灵的拥有，其实是借来的，会借、善借，才可能成就较丰富的人生。

编辑：陈呈