七一文学|白露通身诗意，看万山红遍层林尽染|郝安专栏

不管一季炎夏，是如何的其兴也勃焉，其退也磨蹭；也不管极端高温是如何肆虐疯狂，让人热不可耐，苦不堪言。天行有常，不为尧存，不为桀亡。终究，太阳没有晚点，秋天没有迟到，大自然更没有乱套。

光阴似水，节序如流。当太阳达黄经165度，凭栏久，金波渐转，白露点苍苔。活泼泼、俏生生的秋家小三子，娉婷着准点到了。

白露，八月节，阴气渐重，凌而为露。又，四时配五行，秋属金，金色白，故露凝而白也。大抵早温、昼热、晚凉、夜寒，一日而四时之气备矣。这正是孟秋结束、仲秋开始的时令典型特征。

经过严肃刚正的处暑，基本完成了由夏入秋的过渡。此时，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，恼火的暑热明显败下阵来，爽快的秋凉占据了主场。

天高云淡，玉露生凉。虽然白天阳光尚热，但太阳一落山，气温便很快下降。玉阶生白露，夜久侵罗袜。一场秋雨一场凉，一场白露一场霜。这是全年昼夜温差最大的时段。

寥廓凉天静，晶明白日秋。秋天是惊艳的、绚烂的；寒山转苍翠，秋水日潺湲。秋天也是静谧的、淡然的。

看万山红遍，层林尽染。一整个秋天都如缕如烟，如诗如画，而暄气初消、通身诗意的白露则是动人的开始。

白露，音节轻声轻气，结体翩若惊鸿。低眉是诗，抬手是画。用表示颜色的形容词来为一个节气命名，在时间里的中国智慧——二十四节气中并世无双。

关于白露，“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”王国维说，《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致——

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

蒹葭即是芦苇，秋天的芦苇荡，苍苍茫茫，忽气温骤降，晨间露珠由清澈转为凝白。苦苦思慕的心之所爱啊，就在那可望难及的水的一方。景中含情，情中有景；含蓄蕴藉，意象空灵。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。恰此时节，高粱如火，棉花似云，大豆咧开了嘴，荞麦笑弯了腰。黄豆豆黄，紫萝卜紫，红苹果红。晶莹剔透、洁白无瑕的白露，既在烟火居家的日常，也指引着美好的诗和远方。

人类连同自己的肉、血和头脑，与花草树木、鸟兽虫鱼一样，都是属于自然和存在于自然之中的，都须按照季节来活动。在这一点上，号称万物之灵的人自愧弗如，而其诸多朋友则表现得更胜一筹，因而它们规律性的行动，常被看作是区分时令节气的重要标志。

每一个节气都有相应的物候。或许和金风玉露、柔情似水的秉性相关，白露三候的代表均为依人的飞鸟。大雁和小燕都是候鸟，但在同一季节却有着不一样的行程。大雁从度夏地飞来，小燕子向越冬地飞去——

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。白露一候鸿雁来。家鹅的祖先，大雁的一种，对气候最为敏感的候鸟。体型大，颈细长，性喜结群。季节更替常发出集体迁徙的信息，组成数十数百甚至上千的大群。诗曰，鸿雁于飞，肃肃其羽。八月雁门开，雁儿脚下带霜来。这是要准备向南飞迁了。

秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。再五日，白露二候玄鸟归。玄鸟即燕子，大概是人们最熟悉的气候预报员了。从春暖时分比翼双飞的玄鸟至，到秋凉时节拖家带口的玄鸟归，人们从燕子的迁去和归来中，体味生命的递进相袭，品读天气的变化和节气的更替。

抢秋抢收，不抢就丢。再五日，白露三候群鸟养羞。羞者，馐也，指美味食品。一般不单用，常用词有珍馐、馐膳。秋高气爽，玉露生焉。辛勤耕作了一年的人们，期盼五谷丰登。知时守信的鸟儿也敏锐地觉察肃杀之气，开始养羞，即勤快地筹措干粮储存，藏之以备冬月之养也。

秋风何冽冽，白露为朝霜。这个时分总的气候趋势是日照减少，气温渐降，风干物燥，养生保健宜遵循敛气润燥原则，关键在养肺。

肺者，气之本，魄之处也。通于秋气，其华在毛，其充在血脉，为阳中之太阴。这时阴精阳气都处在收敛内养阶段，是故地无分南北，年不分老幼，皆宜早睡早起，充足睡眠；劳逸结合，适当运动。保持神志安宁，以避肃杀之气。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。我们幸得而有此生，幸得而有此身。人生人身难得，贵在用健康武装身体。朝乾夕惕，日拱一卒，功不唐捐。如是，此生此身便得神静而心和，心和而形全。

春捂秋冻，曾科学指导我们安然度过春末秋初；眼下已届仲秋，养生论曰，不可脱衣裸体，贪取风凉。谚语亦有提醒，过了白露，长衣长裤。白露身不露，露了没好处。

原来相逢白露，治气养生，只消记住从不露做起。

编辑：石俊豪 付莎燕妮 冉开梅 全丽