七一文学|九九又重阳|郭发仔专栏

秋分并不匀称，日头渐少，阴霾不觉上头了。这几日依旧不见太阳，但薄云之上有天光，扳起手指数，九九又重阳了。

《易经》解曰：“阳爻为九。”九为阳极数，天之高为“九重”。农历九月九，日月相重，重九即重阳。重阳之俗由来已久，屈原的《远游》曰：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”眉宇间生出三分阳火，清扬之气在双袖间回卷。三国曹丕《九日与钟繇书》曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”曹丕当帝，毕览百家之言，治大国如烹小鲜，九五之尊逢重阳，少不得聚众小酌。晋代陶渊明《九日闲居》诗序文说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”魏晋尚率直任诞、清俊通脱之风，五柳先生逃不过世俗，重九之日，酒就菊花酬重阳，妙不可言。唐代开自由之风，生民同等，王公布衣共重阳。至明代，九月重阳，皇宫上下吃花糕，皇帝登上万岁山，畅怀秋志，此俗一直流传至今。

我一直认为，重阳是个老年节，自己年轻气盛，无论如何也装不出那份老态。少时重阳日，大人嘴里念叨一句“又重阳了”，便无下文。粗糙的日子里，重阳仿佛鼻子过敏后打出的一串喷嚏。后来读诗词，重阳那份缱绻之情似乎在纸上，却依旧难知其味。杜牧《九日齐山登高》诗曰：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”秋高气爽，牧之先生一高兴，邀了一众人，进山喝酒去。朱熹《水调歌头》词也这么说：“携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。”重阳日聚众喝酒，尽兴处，将紫萸、黄菊摘了，戴在发间，笑呵呵回家。相形之下，王维没那么多花肠子，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。重阳了，亲人尚未重逢，了然无趣。王勃高才，纸短情长，重阳之日也是直抒胸臆：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”自己独守南方，无法北归，鸿雁不解人情，却弃北南飞，恼人得紧。

秋气渐老，清风裹挟霜寒。九九重阳，一向提不起精神的太阳，忽地缓过神来，在云上亮着，似乎抹了一把风油精，又恰如小灶里添了一把干柴火。草木群簇，池水泱泱，都是熟透的老绿色。山林最稳重，远峰缥缈，树木深茂，秋气入林便有了万千气象，层林尽染，赤橙黄绿青蓝紫，艳如新妇。一家老小，或邀了贴心亲友一同登临，从草木中抬腿而过，走走停停，鼻息间萦绕粗粝的山野气，看秋实累累，看雾岚缭绕，待上山顶，极目楚天舒，太阳就在头上，重阳之喜也在头上。

居家是另一种重阳的味。携妻子儿女采来结籽茱萸、初香菊花，重现汉唐之风，我给你戴上一株，你给我插上一朵，情意绵绵却又相敬如宾。罢了，一家人齐聚，不再手忙脚乱，用心做一顿饭，斟满小杯酒，我随意你也随意，祝福之后互相勉励，生活向阳，亲情之乐莫过于此。也可学点手艺，做点菊花糕。将枸杞用温水泡了，将干菊花置锅中冷水煮开即停，用滤网将菊花捞出；在锅中加冰糖适量，倒入琼脂，倒入泡好的枸杞，继续火煮并搅拌，琼脂融化即关火；将煮好的菊花水倒入金属模具，待凉后倒出。此法简单便捷，制作出来的菊花糕晶莹剔透，韧性十足，黄里缀着喜红，红上飘着雪白，食之可解口之馋、消秋之燥、调日之乐。

重九自有九重之敬，老者如高天。老是一种过程，是一种经验，更是一种孤独。曾见一太爷去理发，其实只有稀疏白头，寥寥发根如深割的稻茬。年轻的理发师端着推剪思忖，无从下手，太爷踌躇好一会，低声说了句：随便吧。言语中有些惆怅与伤感。是啊，老辈打拼一生，低头栽种人生之树，抬头木已成林。苍山日暮，却发现自己找不见自己的影子。有人说，“愿你走出半生,归来仍是少年”。其实，在单程的岁月面前，这是一厢情愿的美好祝愿。

重阳是季节之老，人老如秋老，敬老尊老是时令对传统的呼吁。趁着老辈健在，多点问候，多点陪伴，多点心思，让年迈之人感受承欢膝下之乐，安享康健丰实之秋，夕阳也会发出重阳之光。

编辑：周丹