七一观察|好好说话写文章①|郝安专栏

毛主席在总结人类进化时说，人猿相揖别，只几个石头磨过。等到人开口说话，历史倏地一下，又走了好远。当文字诞生，人类便进入了文明社会。

在文明社会，人们相互交流频繁，说话、写文章就显得越发重要，它可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识；为了创造艺术，创造美感；但还有更深一层，就像开矿一样，是为了开采新的思想，表达新的思想，交流新的思想。

简言之，说话、写文章至少要能够传达出你想要表明的本来意思。

中国历来的传统观念，主张敏于事而讷于言。说讷为君子，寡为吉人，沉默是金。告诫人惜字敬纸，谨言慎行。话不能乱说一气，文章不能乱写一通。

但在现实生活中，偏偏有很多人不会说话，絮絮叨叨，不过脑子，半天不着边际，使听的人不得要领，不知道他在说些什么。文章呢，千篇一律，空话连篇；内容空洞，言之无物；形式死板，开中药铺；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三。

倘若他是普通百姓，一般闲聊，也就算了。偏偏这些人要么是有身份的人，要么是某个领域的公众人物，有的还是大众传媒、公共传播，占的又是大家的资源和时间，这就是公害了。

我们的汉字鬼斧神工，是惊天动地的伟大创造。

这里就用得着一个古代神话：昔者仓颉初作书也，仰观天象，俯察万物，盖依类象形，谓之文；其后形声兼备，即谓之字。

这神奇故事讲述的是仓颉造字这件事，先是黄帝知道了，乃赐仓姓，其意是“君上一人，人下一君”。后来老天爷知道了，只因“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”，因为文字洞悉并能揭示造化的奥秘，使得神灵鬼怪不能再隐其形，于是在夜里号啕大哭，接着纷纷扬扬就下了一场谷子雨。

虽然这是一个远古传说，但汉字的诞生惊天地、泣鬼神，足见其功力伟力。这里，文字、粮食、神鬼，精神、物质、信仰，人类文明的这些基本要素都有了，如同状诸葛亮之多智而近妖，奉武圣关羽为财神，就这样神乎其神，还顺带丰满了一个没有任何理由，大家都相信的二十四节气之谷雨这个诡异节气。

我们今天使用的汉语言文字，从文祖仓颉创造的上古文字一路走来，再历经久远的甲骨文、金文衍变演化，语感错落有致，语调跌宕起伏，篆隶行草，词汇丰富，异彩纷呈。

经过一代代雕琢累积、辈辈守护，不断丰富完善的汉语言文字，渐而变成了一个民族如影随形的印记。它悠悠漫长的形成和发展史，也就成为了这个民族演进中不可或缺的重要组成部分和缩影。

汉语言文字既是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表。千百年来，人们心追手摹，景仰有加，用构建我们母语的这些基本元素，创造出了独一无二的中国文化，大含细入，灿烂飞扬。

也是因为汉字的诞生，让中华民族的文化魂魄有所寄托与依归。于是才有了六经之首先秦的诗经，才有了辉煌璀璨的唐诗、宋词、元曲、汉文章，才有了汪洋恣肆，或奔放或内敛的书法艺术，也才有了记载正朔交替、王朝变迁的百家史册，还积累了大量凝结着无穷思想智慧、蕴涵着深厚文化积淀的成语、典故，使得数千年文明得以薪火相传，继往开来。

时隔三千多年，当今天我们读到“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的诗句时，仍有跨越时空的向往，仍有莫名其妙的激动。

只一句“当时只道是寻常”，便说尽世事大憾；也只一句“山无棱天地合，乃敢与君绝”，顿让所有的海誓山盟逊色。

楚辞汉赋，唐诗宋词，哪一句哪一首不是或壮丽豪迈、气势磅礴，或清丽婉约、一咏三叹。

一手潇洒飘逸的汉字，一纸漂亮横空的文章，都蕴藏着不寻常的美。美在结构，美在文体，亦美在风骨。

一个方块汉字是一个民族书写的集体记忆，这才是万古不朽的。

编辑：向俞璇 熊冬梅 全丽