七一时评|人不可纵欲|官秀镇专栏

写下这个题目，是因为看了《零容忍》反腐专题片中一个个落马官员的贪婪嘴脸，特别是看到贵州省政协原主席王富玉说“我不知道要钱干什么，我吃喝不愁啊。你要钱干什么，埋你啊！”后，引发的挥之不去的思考。党的十八大以来，万千贪官为何从位高权重之巅跌落囹圄之中？答曰：纵欲使然也。

“欲”，何物？欲望、欲求、欲得也。 孟子说：食色性也。凡人皆有欲望。人的欲望，是人与生俱来的本能本性，是每个人潜意识里存在的一种思想、一种追求。人从娘胎里来到尘世间，便有食欲，渐渐长大后，便有穿着的欲望、金钱的欲望、性的欲望、权利的欲望……

然而 ，面对欲望，人有一种“劣根性”，也就是不知足的“贪性”。俗话说，“人心不足蛇吞象”或云“欲壑难填”。古时有一首《十不足》之歌，对人的贪婪之心之行作了活灵活现、淋漓尽致的描写：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑……”还有人们所熟悉的《渔夫和金鱼的故事》中，渔夫妻子的贪婪之心。上面之说，虽是文学作品，但它来源生活，反映生活，反映了人性的一个侧面或弱点，说明人的欲望无穷无尽。

当然，话又说回来，人之欲望本身不是坏事、可耻的事情，相反它是人生和人类社会发展的动力。人有欲望才有生命力。人没有欲望不仅没有生命的繁衍，也没有世上的一切科技、物质、文化的产生和发展。也就是说，人的欲望是我们生命内在或内生的驱动力量，是人类生存渴饮的甘苦杂糅的源泉。正是有了欲望的驱动，人类才会创造伟大的文明，创造满足衣食住行的社会。人往高处走，水往低处流，人皆有此心此欲。人的一生，就是不断在满足欲望的过程中，不断成长进步的，社会也是在不断满足人类欲望中不断前进发展的。

凡人都有美好的愿望、欲望，都想自己有一个更好的生存环境和物质基础，这本身没有错，也无可厚非。问题是在追逐欲望之时，要有一个清醒的头脑，懂得流水离开河道，定会泛滥成灾；欲望失去控制，势必酿造悲剧的常理。分清哪些欲望是正常的，合理、合法、合乎社会公德，有利于社会发展和人类进步的；哪些欲望是非正常的，背离社会道德和法规的。对合理合法的欲望追之无妨，对违规违法的须节欲止步。

吾日三省吾身，不断对欲望进行控制、修剪、管理，把握分寸。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。唐代史学家吴兢在《贞观政要刑法》说：“乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”如果让欲望膨胀或放纵欲望，就会贪得无厌。王富玉不知道“我要那么多钱干什么”，答案就在这里：纵欲也。一个人不论你是官者还是百姓，如果对欲望放纵，让欲望跅弛不羁，终究都不会有好果子吃。不仅不能给人带来美好的生活，相反毁了自己前程，也给社会带来危害。

从古至今，因为放纵欲望，对金钱、权势、女色贪婪无度，有多少位高权重的官者落马成囚，又有多少富甲一方的草野之民最后一贫如洗。《零容忍》电视中一个个贪官身败名裂便是例证，渔夫妻子贪婪所带来的结局也是一个活生生的教训。

人不可无欲，也不可纵欲。有人把欲望比作风筝，既要放飞它，也要控制它，这不无道理。智者在放飞欲望之时，懂得控欲、节欲，守得住本心、本分，不为欲望所祸，因而活出健康精彩人生。贪者则放纵欲望，被欲望掌控，违背道义、本心，结果往往被欲望所毁，落个不齿于人类狗屎堆的下场。这就是朴素的人生哲学，也是人不可纵欲的真谛。

编辑：龙宣辰,卢韵竹