七一文学|山城看山

未到重庆之前，我已多次听人提及：到重庆，电梯上去十层，出来有可能是平地，电梯下了负三层却有可能在山顶。待到亲身体验过，方知其言非虚，于是更觉神奇。

因城中青山繁多，重庆有“山城”之称。独特的地理位置影响着重庆人的衣食住行，也生就了重庆人的性格特征。重庆地处盆地，空气潮湿且湿气经久不散，需要借花椒、辣椒之力，达到去湿的效果；至于一帮人围坐在一起闹嚷嚷地吃火锅的场景，可能跟重庆人爱热闹的性格有关吧。当然，美食的诱惑也是一个重要原因。

山与河历来就多风景，而重庆的山更是风景中的风景。儿时读李乐薇先生的散文《我的空中楼阁》，觉得他将山间小屋与自然的和谐写到了极致，来了重庆，忽然发现，重庆人就居住在这空中楼阁里。在重庆看山，风是向导，树是向导，十字路口的红绿灯也是向导。

如果只作“到此一游”，人们的行程大致相仿：洪崖洞，磁器口，解放碑，长江索道……即便如此，洞、碑、街、桥，不同的建筑，仍将空中的、陆地的和水面上的自然与人文画在了一张画上，颇有味道。

当然，最惹人牵怀的还是山。重庆有很多的山，且这些山大多都有一个好听的名字：仙女山、歌乐山、明月山、缙云山、乌云顶……

仙女山上，举目所见，蓝天白云，绿草茵茵，这风光入人眼眸，堪称旖旎。游客行于其间，居中有路，两旁则是草场，草场里有马，马与人四目相望，自顾自踱步而走，看起来比人还要悠闲一些。许是因为地势的关系，此处的气温要略低，如若是夏日时节来，无疑是一个纳凉的好去处。

草场一边有一座小小的山峰，围观的游人倒是不少，熙熙攘攘的，听导游讲解着相关的历史典故。四下里觑看，风起林涛，静中有动，石之嶙峋，水之清幽，令人赞叹。

如果将山比作人，仙女山远离闹市，宛若小家碧玉，那么南山处在闹市中心，称得上是大家闺秀了。自古以来，“南山”一词在人们心中有着极其美好的寓意，虽然彼南山不是此南山，但词语背后的这种美好是相通的。

既到南山，自然不得不说说闻名遐迩的“南山醉花”。据当地人讲，原先的“巴渝十二景”里就有它，后来不知因何缘故，被删除了去，但这仍无法抹去它烙刻在人们脑海里的诗情画意。也许，你与我一般，光只是听说这个名词，便已有无限诗意涌上心头，随之而来的则是一幅让人词穷的美景——有山，有花，有酒，有人。

诗人张枣也曾将南山意象写入诗中，他吟唱道：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”可是，南山上栽种的又何止一种梅花？茶花，玉兰，樱花，杜鹃花，无论哪一种花开起时，都可得十分风光，都可教人流连忘返。

除了仙女山和南山，重庆的山还有许多。宋人欧阳修被贬滁州时曾写下名篇《醉翁亭记》，文章开头只有五个字“环滁皆山也”，其实这句话用来形容重庆也是一样的贴切。甚至重庆还要更进一步，因为它的城市就在山的中央。

按理说，一座城市以山为名，山之为物，应抬头不见低头见才是。令人讶异的是，人们游览山城，却难得发现有山，初始不解，后来便明白了，因为山在城中，城亦在山中，彼此如庄周与蝶，早就不可分了。无论你远看或是近看，横看或是竖看，结果都是一样，唯有跳到半空中去看它，方能看到真正的山城之貌。

山即是城，城即是山，两者在一块时，有诗的韵脚，有散文的自我，亦有小说的结构，这种文体独立于四大文体之外，却又兼容各家之长。相比而言，离了山的城一如离了城的山，少了许多看头和兴味。

因是假期有限，我与妻子只呆得三日就返程了。离开的那一刻，但觉时间太短，分明还未看够，归期却已至眼前。然而人生有些事情就是这样，来过，看过，一了心愿，便已很好。就像白日里坐缆车看江景，走了许多的路，排了很长时间的队，才上车，相机尚未摆好位置，缆车就到了对岸。但那一眼，可抵寻常时候的五百次回眸。

编辑：卢韵竹