七一文学·董小玉专栏|浅浅社会素描 深深乡土情怀

中国是一个拥有五千年文明史的伟大国度。在漫长的历史进程中，中国不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明，也塑造出独特的精神气质和精神品格。在那独具特色的民族文化背后，牢牢盘亘着华夏文化之根，为中国的可持续发展提供思想原动力，影响中国的过去、现在与未来。关于中国的传统文化特性，费孝通先生的社会学经典著作《乡土中国》用14篇文章，从乡土社会人文环境、社会结构、道德体系等方面，深入浅出地对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析。

徐孝菊：《乡土中国》初版于20世纪50年代，聚焦研究中国农村生活，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼治秩序、血缘与地缘等方面，把整个中国社会的逻辑如剥洋葱般层层剥开。这本著作距今已逾70年，经久不衰，您认为其经典性主要体现在哪里呢？

董小玉：首先，不同于一般晦涩深奥的学术著作，《乡土中国》既科学严谨，又通俗易读，渗透着费孝通先生对历史学、哲学、政治学等相关学科的深刻认识和精辟见解，彰显了费孝通先生开阔的学科视野和深厚的文化底蕴，读起来引人入胜且趣味盎然。其次，这本书为中国人很多根深蒂固的行为习惯、思想观念标上了生动注脚，具体论述了中国乡土社会为何安土重迁，村落如何形成，熟人社会与陌生人社会的差异，婚姻关系中的男女有别，团体格局中的权利结构、法律与道德的关系等等，透过诸多旧中国的生活化现象看乡土性本质。最后，费孝通在跨文化中研究中国农村社会，筛选真实案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的现象，和其他国家的不同文化模式进行比较，以凸显乡土中国的特殊性。正如曾任中国人民大学校长的陈雨露所说：“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。”通过阅读这本书，我们可以更直观地了解到中国社会特有的乡土伦理体系，以及带有乡土性的礼俗社会和法理社会之间的差异性，更好地学会自洽从而找到人生存在的价值与意义，不再被礼俗教义所裹挟，平衡生命中的已知与未知。

徐孝菊：《乡土中国》作为经典学术著作，受到广大学者的赞誉与推荐。统编版高中语文教材已将《乡土中国》纳入必修上册整本书阅读学习任务群，该书成为学生必须整本阅读的社会学经典著作，足见这本书的文本价值和教学价值。但是，现实反映，有不少学生对这本书很“隔”，对于城市的学生来说，乡土生活相对遥远，而即使是农村的学生，也可能感到陌生，难免造成阅读障碍。此外，生于网络时代长于网络时代的学生，已经习惯于碎片化的网络阅读，让他们阅读整本学术著作，也是一大挑战。为了帮助学生更好地阅读《乡土中国》，您有什么建议呢？

董小玉：经典阅读总会有困难，但是阅读过程充满乐趣。读书不能趋易避难，不能总读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，北京大学温儒敏教授也赞同，年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己理解能力的经典。尤其对于网络“原住民”而言，整本书阅读可以磨性子，祛除浮躁，培养毅力，涵养心智，大有裨益。其实，阅读本应该是源于文化自觉，自然生发且内在驱动，在轻松愉悦的心态中品读书籍。针对《乡土中国》整本书阅读，若要谈阅读方法，有以下3个建议：

第一，根据文本特征选择阅读方式，阅读《乡土中国》宜将粗读与细读相结合，先粗读后细读，先大致浏览书籍目录，粗略阅读章节内容，对学术著作阅读产生一定体验和印象后，再对重点章节或自己感兴趣的内容细细品读，理解费孝通关于乡土社会的基本观点。第二，采用概念批读法，在整本书阅读过程中抓观点、抓重点、抓关键，特别是其中的核心概念，以便纲举目张，把握全书的主要内容和学术创见。第三，使用跨媒介阅读法，人类的阅读已经实现从书写时代、印刷时代到视听时代的跨越，阅读媒介多样化，不再囿于纯文本的阅读。《乡土中国》可以借助互联网技术，通过阅读多种媒介有关《乡土中国》的语言材料，丰富整本书阅读形式，多感官刺激学生的阅读体验，减轻学生对书本“隔”的感觉。

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