官秀镇专栏|刍议“过犹不及”

“过犹不及”这是一个古老的话题。两千多年前的春秋时期，孔子的得意门生子贡，一天问孔子：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进第十一》）

“师”是子张，“商”是子夏，皆为孔子高徒。用现代话来说：一次，子贡问孔子，同学子张和子夏哪个更贤明些？孔子说，子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡说，这样看来，子张比子夏更好些，因为子张都超过标准了。孔子说，不见得如此，超过标准和不够标准，都是毛病，和达不到的效果是一样的。

这就是“过犹不及”典故的由来。“过”或“不及”，均达不到人们做事所要的目的，也就是说两者都不是好事。然而古往今来，这种现象从未断绝。就拿“过”而言，最典型的如去年上了热搜、引起民情共愤的“6.6万元芹菜案”：陕西省榆林市榆阳区个体户罗某夫妇，经营一蔬菜粮油店。一天，罗某从农贸市场农户手中购进7斤芹菜，5斤以每斤4元的价格售出，共收入20元，利润不足10元。剩余2斤待卖之时，被榆阳区市场监管局提取检验。1月后，夫妇俩接到市场监管部门反馈，称该批芹菜有一项指标超标，且无法提供供货方许可证明及票据，不能如实说明进货来源，榆阳区市场监管局决定对其处以罚款6.6万元。新闻一出，舆论哗然。类似之“过”，并非仅此一例，“不及”之事在工作中也屡见不鲜。如，我们一些国家工作人员，做事敷衍应付，甚至弄虚作假，不作为；在执行党和国家的方针政策中，打折扣，搞变通，存在着“温差、落差、偏差”；做人做事口是心非，阳奉阴违……

在日常生活中，“过”或“不及”之事更比比皆是。就拿人们常常谈论的教育孩子来说，有些父母逼子成龙成凤，孩子考试分数达不到父母要求，不打即骂；有的父母则对孩子学习很少过问，存在放养现象，任其“自然成长”。再拿锻炼身体来讲，有的人懒于锻炼，一天到晚宅在家里，而有的人却无论寒暑、风雨、年节，每日不辍，即使身有不适也天天坚持万步走。水是生命之源，有的人一天到晚很少喝水，有的人却嘴不离杯，喝水过量……凡此种种都是“过犹不及”。

“过犹不及”是一种不好的工作、生活状态。之所以不好，孔夫子说得非常明白，因为两者都达不到我们所要的目的，甚至与目的相悖。工作中“不及”之害，人皆清楚：业绩是汗水换来的，幸福是奋斗出来的，一分耕耘，一分收获，天上不会掉馅饼，道理浅显明白，不用赘言。而“过”的危害，《吕氏春秋》有云：“全则必缺，极则必反。”就拿上述“6.6万元芹菜案”来说，该案表面看“为民执法，执法为民”，但其结果却引起民怒共愤，为何？“过”也。这“过”不但达不到甚至背离执法的初心和目的。而且引起了社会诸多诟病，如“违背了政府执政为民的宗旨”“执法只讲力度，不讲温度”“机械执法，不是真执法”“用权不当，打击了百姓生计”等等，因而引发一串不良后果，损害法律的严肃与公正，污染党和政府的公信力。

至于生活中“过”之害，许多人都有深切体会。如上述所讲教育子女的问题，逼子成龙、逼女成凤，其结果就可能走向反面。武汉一名初三学生，因在校玩扑克，母亲知道后，当众搧他耳光，孩子转身跳楼身亡。再如，在锻炼身体上，生命在于运动，而锻炼过度，身体也会出问题。炖肉炒菜讲究火候，“过”了就食之无味，甚至让人难以下咽。

人生在世，一是做人，二是做事。在做人做事中如何才不“过犹不及”？其奥妙就在一个“度”字上，或说“分寸”两字。事物的发展存在量变和质变，“度”是质和量的统一，一旦超出或破坏了“度”，质和量的统一体就会发生破裂，此物就转化为彼物。物极必反，盛极而衰。“度”或“分寸”把捏好了，为人做事就会恰到好处。然而，“度”与“分寸”并没有“明码标识”，如何把握？答曰：全靠个人修养也。

比如，一个党员领导干部，特别是主政一方的官员，在贯彻党的方针政策中，如何既“及”也“不过”？这就要在党性修养上下功夫。古人云：“善治人者，能自治者也。”有了党性觉悟，有了对党和国家的忠诚，有了使命担当精神，有了全心全意为人民服务的思想，有了执政能力，有了植根于内心的修养，就能准确贯彻执行党的方针政策，就不会不作为、乱作为、假作为，“过”作为。普通百姓亦然，有思想品德修养的人，就能把握自己生活的节奏，为人为事有“分寸”，做到做人守规矩、做事有规则，成就自己的事业和畅意人生。

编辑：陈骅,龙宣辰