郝安专栏｜芒种赏读：时雨及芒种，四野皆插秧

当太阳到达黄经75度，牵着小满衣襟，风风火火抵达的第三位夏之使者，是芒种。

如果说，刚刚流连着离去的小满是思想家；那么，匆忙而来的芒种就是行动派、劳动者。

连雨不知春去，一晴方知夏深。芒种，标志着仲夏的开始。这是一个关于农候和农事的节气。

芒种一候螳螂应节生。感一阴之气破壳而出的这厮，饮风食露，以捕蝉、挡车出名，还是拟态高手，可貌如花，形如竹，态如滴，翠如夏草，枯如秋叶。

芒种二候䴗始鸣。雀中猛禽伯劳鸟，古称䴗，开始在枝头出现，一遇微阴就放喉啼叫，欢快高歌起来了。

芒种三候反舌无声。花香已逝，鸟语渐稀。善于模仿其他鸟叫的动物界歌王、口技大师反舌鸟，这时却因阴气萌生而渐次收声。

种之曰稼，敛之曰穑。芒种，最简单的意思就是连收带种，既稼又穑。忙着收，有芒的夏熟作物该收了；忙着种，有芒的夏播作物可种了。

春争日，夏争时；小满赶天，芒种赶刻。至此，由南而北，都进入了从早到晚两头最忙的夏收、夏种、夏管“三夏”大忙时节。

蹉跎了大半辈子，情场官场都不顺，晚年赋闲越州山阴老家的南宋中兴“小太白”陆游，终日里长须飘飘，心事重重。忽一日，天色将晚未晚，绵绵一场芒种梅雨过后，千山尽绿，万里层云；氤氲山村炊烟袅袅，随风飘来的饭香阵阵里，浑然有悠扬的菱歌悠悠，间或还添得黄鹂四五声。

见景生情，触目兴叹，放翁不由得心绪大好，平生不平事，尽向毛孔散，在纳凉的竹床一下翻身坐起，绝句《时雨》随性脱口而出——

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑。

野老固不穷，击壤歌虞唐。

这场开启仲夏时光的“时雨”，下得恰逢其会，下得多姿多彩，下得生机盎然。夏日的热情牵手雨后的凉爽；田里的稻秧相映桌上的麦饭；农事的忙碌伴以歌声的悠然。这个人不闲、地不荒，充满生机和机遇的芒种时节，虽透着辛苦，却也预示着收获和希望。

田家少闲月，杏子黄，麦上场，栽秧割麦人倍忙。时雨，正是从起起伏伏忙着种的身影里开始的。

时雨及芒种，四野皆插秧。应时的雨水淅淅沥沥，飘飘洒洒；地地得人，人人得事，田野里到处都在忙着插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。日长处处菱歌美，岁乐家家麦饭香。芒种的味道开始从餐桌上弥漫开来。

老我成惰农，永日付竹床。如今年迈了变成不事耕作的懒惰老人，只好从早到晚懒懒地把自己交付于竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。日渐短疏的斑白头发无需梳理，最喜欢夏日雨后送来的这一刻清凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。院落风声雨声鸟鸣声，声声入耳，攀爬的花花草草在雨后散发出沁人心脾的幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。羽毛弄湿的黄莺在枝头叽叽喳喳不愿离去，好像在劝老头何不捧起酒杯喝上一盅。

即今幸无事，际海皆农桑。天下太和，百姓无事，四海各地都在辛勤忙碌劳作，抓紧抓好各项农业生产。

野老固不穷，击壤歌虞唐。生活在乡野的老夫并不困顿，悠闲地边做着投掷游戏边欢快地歌唱。

日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？这就是其句磅礴，其理开天，被称为千歌之祖、万曲之源、古诗之始的《击壤歌》。现在人们常常说的这句“日出而作，日落而归”，就是通过这首歌的开头两句演绎传播开来的。

其时，僵卧孤村，仍不忘“击壤歌虞唐”的陆游，一日老一日，一年贫一年，穷困、疾病、衰倦，一起向我们这位迟暮的英雄袭来。但即便有种种无奈、比比苍凉，老夫子始终不言放弃，他的这首《时雨》绝句，用语纯净，不染尘灰，既充满了饭香、酒醇，莺啼、歌美的诗意、烟火气、舌尖味；又用一连串衰发、惰农、野老等语，自嘲地表现出亦庄亦谐、涉笔成趣的大度旷达。

放翁懂生活，爱生活，溢于言表的家国情怀是融进血液，浸入到骨子里的。他位卑未敢忘忧国，始终把目光投向家园故国，进亦忧，退亦忧，把爱家爱国一股脑饱和在了整个生命里，洋溢在了一生近万首诗作词作里。

周恩来总理就很欢喜陆游，曾说，宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

从雄姿英发到垂垂老矣，仍书卷不辍、躬耕不辍、弦歌不辍，长寿老人用他的坎坷经历忠告，人这辈子亦如芒种，无非有收有种的忙碌和辛劳过程。从古至今一句话，说靠天吃饭，本质上讲就是靠夏天吃饭；而靠夏天吃饭，说到底是靠自己的双手吃饭。

一年中最忙的时节来了。撸起袖子加油干，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行。好日子都是奋斗出来的。

一分劳动，一分收获。芒种给人最大的启示是：未来将属于两种人，思想的人和劳动的人。

也是诗人的法国作家雨果补充说，实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

譬如陆游。

编辑：全丽 熊冬梅 李序 熊燕