赵利辉专栏｜雄鹰的故乡——西行游记（三十）

塔什库尔干县城不大，站城头上望，左看是山，右看是山；连绵的雪岭，挡住了来路，遮住了去路。置身这群山环绕的高原山城，有一种与世隔绝的感觉。

孤城的独街尽头，是逶迤而去的东西大道，2000多年来，连通着东西方两个文明世界。从山脚下流出的泉水，淙淙淌入城中的小渠。山城的塔吉克族人非常爱美，他们喜欢养花种草。几百户人家，房前一丛柳，屋后一畦花。然而在海拔3600米的高原上，种活它们，不是一件容易的事。故而那树龄10年的矮柳，树干也只有手腕粗，贴着地皮的油菜，开几十朵小黄花。高原上没有污染，空气新鲜。这里的人很少生病，儿童欢实得像马驹子，老人们则像山鹰一般矫健。

塔吉克族人朴实忠厚。他们走在路上，走热了就把衣服脱下，捡块石头压在路边，转回来再拿上。出远门，晒在外面的被单忘了收，十天半月以后，还好好地晾在那里。因此长期以来，山城形成了夜不闭户，路不拾遗的社会风气。这种安宁恬静的生活环境，反倒让长年野外奔波的我们，感到一时难以适应。

苍莽的帕米尔高原，地高天寒，野外作业，常见奇石突兀。雪谷中，穴隙纵横，亦有急流险滩，难以涉足。远处冰峰插云，令人望而生畏。但就在冰峰之上，到处可看到雄鹰，它们展翅翱翔，搏击长空，令人精神振奋。帕米尔高原就是雄鹰的故乡。

入乡问俗，我听此间的同事说，塔吉克族人能歌善舞，逢年节、婚礼喜庆之日，必定要吹鹰笛、跳鹰舞。他们注重礼仪，待人接物非常友善。同事认识一位叫吾拉木江的牧民，鹰笛吹得好，我们完成勘测任务后，骑着马一起去拜访了那位牧民。沿着塔什库尔干河逆流而上，又过了两座木桥，一个牧场出现在眼前。草地上孤零零盖着一所蒙古包式的土房子，同行告诉我，这是典型的塔吉克族牧民的住宅。他们不像别处的牧民，逐草而居，经常迁徙，所以房子是用土石建成的。

牧狗听到马蹄声，立即吠了起来，门帘一挑，大人小孩全家三口跑出屋来。那个头戴羊皮帽的中年汉子，大概就是吾拉木江了，他瞧见我们，立即和小儿子上前拉住我们的马缰绳，还用当地语言向我们问候。吾拉木江的儿子还没有马镫高，眼睛大得像两颗玻璃弹珠，他十分懂事，牵着我们的马向水草茂盛的地方走去。主人并不询问我们的来意，侧身行礼后，随即请我们进入家中。女主人在炕桌上铺好花布，很快端来奶茶、油馕，招待起客人。同事和吾拉木江是熟人了，一边吃喝着，一边和他拉家常。我听不懂塔吉克族的语言，但我的心思，吾拉木江似乎早已知晓，他用不太流利的汉语说：“先吃饭，不着急。”

趁我和同事说话期间，吾拉木江抽身离席，忽然从外面拉进来一只大尾羊，笑着说：“老赵是第一次来家，没啥可招待的，这只羊虽然不肥，但也是我的一点心意。”我和同事赶忙阻挠，但吾拉木江哪里肯依。同事懂得当地的风俗，忙对着大尾羊念叨：“羊儿羊儿你别怪，牛羊生来一道菜……”又双手抚面，说了声当地的语言。吾拉木江这才心满意足，拉着羊出门宰杀去了。

不到半天工夫，一锅羊肉就煮在锅里了，厨房里飘出阵阵香气。香味越来越浓，终于煮熟了，女主人将热气腾腾的一大盘羊肉端上炕桌。吾拉木江拿起刀分割起羊肉，紫色的是羊肝，白色的是羊尾，他把肝、尾切成薄片，双手捧起盘子，请我和同事享用。一片肝一片羊尾，夹在一块儿吃，味道真是又甘又香。接下来是吃抓羊肉，塔吉克族人的吃法，不同于北疆的蒙古族人、哈萨克族人那样，把大块的肉端将上来，随你大快朵颐，而是一整只羊，由主人亲自来分给客人。上首客人分的是羊头，陪客是后腿肉，吃到第二轮，才分连骨肉。分给客人的肉，客人吃得越多，主人越高兴。但在礼数上，客人应把桌上的肉，取出一部分回敬厨房中忙碌的主妇。一来一往，主客更觉得有情有义，方得大欢喜。

吃过了羊肉，喝了羊汤，吾拉木江才让妻子从炕柜中取出鹰笛，为我们吹奏起来。鹰笛长不足尺，只有三个孔，音调却悠扬高亢，刚柔相济。听起来，远远近近，似在身边，犹在远山。笛声引来了几个邻居，他们平时就喜欢听吾拉木江吹笛。高亢的笛声中，一对塔吉克族男女，舒展双臂，学着山鹰旋舞起来。虽是在室内，他们的动作，却表现出鹰击长空的气魄。女主人忙招呼邻居们吃肉，吃了些之后，又一起坐在外面的草地上唱歌。一唱众和，直唱到夕阳快要落山。我们看天色不早了，忙起身告辞。小男孩牵来我们的马，女主人又塞给一大包熟肉，叫我俩路上吃。吾拉木江见我肚子圆鼓鼓的，怕我上不去马，执意要扶我上马。

马儿跑出牧场远了，我忍不住回头，暮色中，一家人还站在大蒙古包前挥手。

（作者系西安市作家协会会员）

编辑：王耀东