官秀镇专栏|低调为人是一种修养

鄙人与文字打交道几十载，认识不少文人墨客。缘此，随着网络科技的发展，吾紧跟时代步伐，纷纷“入群”。目下，手机上的“文人圈”好几个，“圈中”文友少说也有好几百人。进入“圈子”之后，足不出户，四海风云尽收眼底，来自四面八方的信息，让笔者眼界大开。还有一些文友旧文新作晒于群里：如何作文的经验、体会，以及对一些作品的评论……让我受益匪浅。

然而，随着“进群”时日的推移，笔者发现一些文友恃才傲物，喜欢在“群里”以“大家”“大师”的姿态出现，以“专家”“教授”的口气示人。开口“头衔”挂嘴边，出言大谈“当年勇”。有的为了显示自己“八斗之才”，不厌其烦晒猴年马月旧文；常言和某某文学名家一起开会论文之事。有的还居高临下指责、贬低别人的作品、人格；甚至在“群里”吵吵闹闹，揭人“短处”“疤痕”……

每当看到“群里”这些频频“显摆”，大力炫耀张扬自己，生怕别人不知他有“子健之才”，把自己低看了的人和事，笔者心里就油然生厌。这不是对这些“大家”“大师”的嫉妒，而是觉得这些“好为人师”，处处显示自己不凡之人，缺乏一种境界，一种修养，这就是：低调为人。

低调为人是个古老的话题。我国许多古圣先贤对此有许多“金句”，或说“黄金法则”。“讷于言，敏于行”（春秋·孔子），“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”（宋·徐庭筠）,“桃李不言，下自成蹊”（西汉·司马迁）,“地低成海，人低成王”（明·洪应明），“大勇若怯，大智如愚”（宋·苏轼），“遇人浑浑，不见圭角”（宋·欧阳修）等等。这些充满哲理思想光辉的话语，无不告诉我们如何为人做事的道理，这就是：藏锋守拙，才高不自诩，低调为人，谦卑做事。

成熟的苹果红着脸，饱满的谷穗低着头。越是功成名就，越有才华的人，越是低调做人。古今中外有许多典范。诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，而诸葛亮则恪守属臣本分，功成不居。牛顿是科学史上的巨人。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而牛顿却非常谦逊地说：“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”大画家徐悲鸿在画展上评议作品时，一位老农对他的画鸭提了意见。徐悲鸿不仅接受批评，还向老农深表谢意。京剧大师梅兰芳一次在演出京剧《杀惜》时，喝彩声不绝，可他听到有个老年观众说“不好”后，来不及卸装更衣，便用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。此后，梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

“杂交水稻之父”袁隆平，填饱了60亿人的肚子，是一位科学大家，却不慕名利，仍然以“老农”示人，常和农人一起，卷裤腿，下农田，爬田埂。

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种胸襟，一种情怀，一种智慧，更是一种良好的修养。因为有修养的人懂得：山不言自高，水不言自深，地不言自厚。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它作为万物之本的地位。再说，有情怀的低调之人清楚：“山外有山，天外有天，人外有人”。“我把自己看得低，并不代表别人把自己看得低”，相反，为人越低调谦卑，尊重他人，他人也越高看自己，尊重自己。这就是一个有修养之人的思想境界。

“满招损，谦受益”。让我们永远把这充满哲理的人生箴言牢记在心，涵养自己，充实心灵，做一个有修养有境界之人，活出自己的人生本色和精彩人生。

编辑：龙宣辰