龚清明专栏丨屈原与神女

巫山神女，中华民族文化之泉浇灌出的幻想之花，是中华民族的爱神和美神，是东方的“维纳斯”。千百年来，无数文人墨客写下无数有关神女的篇章。谁又是第一个歌咏巫山神女的呢？

我国伟大爱国诗人屈原的《九歌·山鬼》最早将神女写进诗歌。经专家考察，那时巫山为楚国本土，神女为楚国本土之神。屈原在《九歌·山鬼》中提到的“於山”就是巫山，“山鬼”就是巫山神女。

《九歌·山鬼》是一首凄美的人神相恋而终至失恋的哀歌。多情的神女，独立山巅，光彩照人，满怀思量，等待着她的情人，孤寂哀怨而又惆怅。神女的情感是真实而质朴，而无半点虚华和娇柔，作为神和女性，她是大胆强烈的。《九歌·山鬼》不仅仅是一首爱情诗，也是一首人生理想之歌。神女勾画了美丽的爱情时空，塑造了一个广阔的思维空间，引导人们去想象和追求，即使理想遇到挫折，也并不虚无缥缈，是可以经过努力而能实现。诗人屈原把炽热的情感融入神女身上，把深沉的爱念和期待凝聚在神女身上，试图在诗中找到自我（当然并不是那位负心的男子），希望自己像神女一样，为了理想，而不懈努力。

应该说屈原思想历程与山鬼一脉相通的，都是由满怀热情和希望到惆怅失望。屈原为了楚国的强大而上下求索，他的热情和积极换来的是忠而被谤，几次放逐，换来的是失望和悲伤。这样，神女成了屈原伟大人格，对理想执着追求，对国家深沉爱恋的参照物。

神女的传说美丽动人。传说神女是王母娘娘的女儿，看到三峡洪水泛滥，带领十一姐妹来到人间治水，因此触怒了王母，被贬为凡女，化身为巫山十二峰，保护三峡人民的安全。神女得到了人们尊敬和爱恋，为她树碑立祠，她永远活在人们心中。屈原是爱国的，有富国强民的政治理想，不愿意随俗以求保身，用生命殉道了自己的理想。他同神女一样，得到了后世的敬仰和怀念，滋润后世许多文人。司马迁用“屈原放逐，赋《离骚》”的精神来鞭策自己，完成《史记》的写作。李白“一生傲岸”，不向权贵折腰，他说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，肯定了屈原的不朽。

屈原、神女，三峡地区的骄傲，愿他们不朽！

编辑：孙茜