孙凤国专栏丨三万里河山（3）黄冈遇苏轼

二十年前，刚参加工作，年轻气盛，踌躇满志，痴迷苏轼大开大合、气吞山河的气势，单位离黄冈不远，找了个周末，专程赴黄冈感受苏轼“大江东去”的磅礴。前不久，在书房重温苏轼，看到黄州（今湖北黄冈市）一节，不免有些戚戚然，恰巧妻子推门而入，我举起书，抬头对她说：“又该去趟黄冈了”。声音忍不住颤抖，竟落下泪来。妻子二话没说，赶忙为我订了去黄冈的车票。

上次来黄冈，遗爱湖公园还没有建成，此次，把它放在第一站。立在遗爱湖公园苏轼雕塑前，此刻，我俩的空间距离不足五米，时间距离却有千年之久，然，我的心灵跨越空间和时间的阻隔，早已与其相通。

遗爱湖公园

一

千年前，苏轼因“乌台诗案”，被贬黄州团练副使，不得签书公事。苏轼在黄冈遇到了他自出生以来第一次低谷，事业受挫、生活困顿。但在黄州四年多的时光，他认真审视剖析自己，整顿心灵，躬耕东坡；苦中作乐，寄情山水；心系百姓，献方驱疫。苏轼以他的光明磊落和为民之心，深得黄州官员照顾和百姓爱戴。这座遗爱湖公园，就取自苏轼赠别对他照顾有加的黄州太守徐大受的《遗爱亭记》。

徐大受只是苏轼在黄州期间经历的三任太守之一。当苏轼以“有罪之身”来到黄州时，时任太守陈轼敢于违反贬谪官员不得入住官驿的规定，将官驿临皋亭修葺一新，私下给苏轼一家居住。陈轼任满归乡后，病逝于故乡临川，苏轼悲痛欲绝，写下祭文，其中“全家占江驿，绝境为天破”，道出了陈轼对他在困苦中的帮助，也道出了饱含泪水的感激之情。

第二任太守徐大受见苏轼俸薪断绝，全家无以为继，便将城中故营地五十亩无偿拨给苏轼耕种，解了苏轼一家忧愁。一次，苏轼与朋友夜饮，吟下名篇《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。第二天便传遍了整座黄州城，当徐大受听到最后一句“小舟从此逝，江海寄余生”时，以为苏轼已离开黄州，慌慌张张来到临皋亭，却发现苏轼正躺在床上呼呼大睡。徐大受对苏轼的关心可见一斑。

第三任太守杨寀，见临皋亭年久失修，房顶到处漏雨，且遇上朝廷巡视，苏轼必须退房回避一段时间。杨寀冒着被弹劾丢官的风险，在临皋亭南畔筑瓦房三间。苏轼将其取名为“南堂”，连作七言绝句五首抒发情感，以感谢杨太守。

在三任太守接续照料下，苏轼生活虽苦但不曾遭遇落井下石，这也是他能够乐观坦然度过黄州贬谪生涯的重要基础。陈轼，字君式，徐大受，字君猷，杨寀，字君素，三任太守名字中均带有一个“君”字，真正人君子也。

遗爱湖公园内苏轼雕像

二

苏轼在黄州寄情山水，在同大自然的亲近中感悟，以淡化和超越人生的苦难，清静无为、超然世外的思想在他心中慢慢生根发芽，并逐渐占据上风。在东坡赤壁，我又一次站在赤壁矶上，因长江改道，“江流有声，断案千尺；山高月小，水落石出”的壮阔景象已无处可寻，然而，东坡赤壁，是地理，更是人文，是东坡精神的升华和凝聚，仅此一项，东坡赤壁便可当之无愧地称为“黄州东坡诸胜”之首。林语堂先生在《苏东坡传》中说：“风景之美一半在地方，另一半则是在观赏风景的人”，我认为，在东坡赤壁，则是八分在苏轼，一分在风景，一分在欣赏风景的人。

无论苏轼在黄州怎么变，儒家经世济民的思想始终没有变。他看到有妇人因生活困难，溺死刚出生的孩子，一查之下，发现这种现象在当地几乎成了约定俗成的风俗。他痛心疾首，悲天悯人，成立了救儿会，并在生活极其困难的情况下，带头捐款，买米面粮油、生活用品，救助幼儿。黄州遭受瘟疫时，他自破向巢谷立下的坚决不外泄的誓言，无偿把千辛万苦求来的“圣散子”药方献出来，救活了无数百姓。

苏轼在黄州生活异常艰苦，“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。”他每月初取四千五百钱，分成30串，挂在房梁上，每日取一串，即便这样节俭，也不过仅够支撑一段时间而已。为维持生计，他不得不用拿笔的手拿起锄头，以匮乏的农业知识和笨拙的耕种动作在东坡上耕种，幸得当地百姓热心帮助，才能勉强糊口。他发现猪肉极贱，“富者不肯吃，贫者不解煮”，如获至宝，发明了流传至今的东坡肉；他还把白菜、萝卜、油菜根、荠菜等放到锅里一起煮，米饭放在上面蒸，被黄州百姓唤做东坡汤；他做鱼的方法，至今影响着国人……我很难想象，一个笔下文章光芒万丈的千古文人，是被艰苦的生活逼到何种的境地，才会琢磨出这些食物的做法，然而苏轼在这种农夫的氛围里，越来越自得其乐，悟出许多先前不得的收获。

基于此种种外力和内因，苏轼谪居黄州期间，不仅没有被打倒，反而更加坚韧，观其一生的作品风格，此间，他的诗、词、赋、文、画、书诸方面都获得了巨大的提升，其中，《寒食诗帖》被喻为天下第三行书，《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》，更是我国文学史上的璀璨明珠。

苏轼

三

徐大受拨给苏东坡的故营地被黄州人称为东坡，苏轼索性自号“东坡居士”，黄州父老敬称为“东坡先生”或“苏东坡”。从此，苏轼蜕变成了人见人爱的苏东坡。黄州是苏东坡最美好的精神家园，最温暖的人生记忆，是他梦回萦绕的精神家园，这里有东坡，有临皋亭，有雪堂，有三任太守，有潘氏三兄弟，有古耕道、郭兴宗，有数不清连名字都没有留下身处社会底层的朋友。离开黄州以后的日子，每当被党争迫害、痛苦无解时，他都会想起黄州，想念黄州的山水，黄州的故人，甚至数度打算逃回黄州，在东坡上重新开始耕种生涯。

黄州之于苏东坡，是“惊起却回头，有恨无人省”，是“长恨此身非我有，何时忘却营营”，也是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，更是“一点浩然气，千里快哉风”。苏东坡之于黄州，是遗爱湖公园的遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、江柳摇村，是东坡赤壁“客到黄州或从夏口西来武昌东去；天生赤壁不过周郎一炬苏子两游”，是深入城市肌理的文化，是融入百姓日常的精神。

苏东坡在《遗爱亭记》书中道：“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此所谓遗爱”，有人说时间是磨平记忆的良药，但有些事、有些人，是逆生长的，时间越久越让人怀念，时间越久越醇厚甘甜，因而，今人跨越千年的时光，从苏东坡的事迹里汲取力量，从苏东坡的日子里感悟人生，他在前人、今人的纪念里活着，也必定会在后人的品味中一遍遍重新活过。

编辑：孙茜