官秀镇专栏｜“和气”，为人不可或缺的修养

人生是一场修行，需要进行许多修养。别的不说，就拿“和气”之修养来说吧。

“和气”，词意浅显明白，说的是人之态度或脾性。如待人温和平顺，和和气气，和蔼可亲，随和友好。

“和气”修养对人生、事业、社会之重要，早在几千年前古人就有言。“礼之用，和为贵”（《论语》）。意思是说，礼的应用，和谐最为重要。“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子》）。其意浅白：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。“和气致祥，乖气致戾”（《周易》）。意思是，和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”（《老子》）。老子认为，人的品性应该像水，不与人争、不与人较劲，用至柔容天下。“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”（《增广贤文》）。说的是，一个家庭是否兴旺，取决于家庭成员是否和气，除了家庭内部和睦外，还要同邻里乡亲搞好关系。

古人以“和”为贵，也以“和”为行。为此，在为官、为事、为业中赢得了出彩人生，被传为佳话。“六尺巷”的典故从清朝流传至今。说的是清康熙年间一个名叫张英的人如何处理老家邻里纠纷的故事：老家邻居盖房，占了他家的一块地，家人写信给他告状。张英是清廷大学士，官居相当于宰相之位。而他却没以官威示人，更没有以权压人，相反，他却回信劝说家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家人把房子往后让了三尺，邻居深受感动，盖房时也让了三尺。张氏家族在张英的带领下，以“和”与人相处，家族越来越兴旺。晚清重臣、湘军的创立者和统帅曾国藩，以“诚”“和”管理湘军，身处高位，从不盛气凌人，不在部下面前耍官威、摆架子。他常和士兵一起吃饭，给士兵们讲笑话，逗得部下笑得东倒西歪。后来，曾国藩大营被敌军围困，有些士兵逃跑。曾国藩并没有处置临阵脱逃的士兵，反而说，想走的给三个月薪水，如果敌人退了，想回来再回来，结果没有一个士兵想走了。曾国藩以谦和笼住了军心，也成就了自己精彩的一生。

当然，反面教材也是有的，项羽便是一例。古之项羽，虽有力拔山兮气盖世的才能，但他刚愎自用，脾气暴躁，导致兵败刘邦，自刎于乌江。项羽的人生也从反面印证了“和气”的重要。是否以“和”为人处世，其人生、事业截然不同。现实生活中，我们不难发现，一个单位、一个团队业绩出色的都是“和气”出彩的。离开了人之“和气”，缺乏和谐氛围，这个单位、这个团队肯定一盘散沙，没有力量，其生产经营也肯定搞不好。一个家庭如果没有“和气”，其家庭肯定无温馨可言，更谈不上幸福。人与人之间，少了“和气”，就会勾心斗角，一言不合便动粗口，弄不好还拳脚相加，有的甚至闹出人命。

“和气生万物”。“天地之气，暖则生，寒则杀”。这是天地之规律，也是为人处世之规律。人是社会之人，相互依赖。一个人古道热肠、和气处世，就会像阳光一样，温暖周围的一切，其福分也会在他身边快乐地生长。反之，一个冷若冰霜、清高孤傲的人，就会像寒冬一样，他的周边必定草木枯槁、万物死寂，其自身也难以获得快乐的福报。

为人之“和气”，不是要人不讲原则，当和事佬，做老好人。而是在原则是非面前，以“和”之态度讲理服人，在工作生活中，多些友善和微笑，因为“和气”是人生的助力，也是和谐社会建设的润滑剂。

智者说，人生在世，和气不可无，恶气不可有，大气不可丢。这是人生智慧，做人不可或缺的修养，需要一生来修养。

编辑：熊冬梅