官秀镇专栏｜“识得破”与“忍不过”

“识得破”与“忍不过”是句古语。

400多年前，明代的儿童启蒙读物《增广贤文》有言：“识得破，忍不过；说得硬，守不定”。同样，同时代的《醒世恒言》作者冯梦龙所说：“眼里识得破，肚里忍不过。”这话是冯梦龙对《薛录事鱼服证仙》一文的点评。此文讲述了这样一个故事：一个名为薛伟的录事生病时，梦见自己变为一条金色鲤鱼。鲤鱼几天不曾觅食，甚是饥饿，遇一老者在船上垂钓，鱼饵香得诱人。薛伟正准备张嘴时，心想：“我明知饵上有个钩。若是吞了这饵，可不被他钓了去？难道就没别处求食了吗？”他到钓船周围转了一圈，总感饵香扑鼻，加上肚中又饥，犹豫再三，最终难挡饵香的诱惑，张嘴吞饵，遂成渔夫钓物。冯梦龙之说与《增广贤文》所言，文字略有差异，但说的都是一个意思，即“眼里识得破，肚里忍不过”。

何谓“眼里识得破，肚里忍不过”？其意浅显明白，对薛伟的言与行作了深刻的诠释，不用笔者赘言。

“眼里识得破，肚里忍不过”，是古贤对人性弱点的深刻观察和表述，既含哲理，又有强烈的警示意味。这告诫人们，社会上有各种诱惑，面对“香饵”，不仅要“识得破”（即知是非，识本质，明危害），更要“忍得过”（即不“吞钩”，不为“诱惑”所动），这样才不会像薛伟那样成为钓者的“鱼肉”。

然而，在现实生活中，无睹《增广贤文》所言和冯梦龙之语的警示，仍大有人在，自古至今有如薛伟之人举不胜举。远的不说，就拿当下人们最关切的政治生态中的反腐倡廉来讲——贪官污吏层出不穷。为何？是不知纪不懂法？是“识不破”贪污受贿的危害？是忘记了党纪国法？是不知道哪些该为、哪些不该为？非也。当下，大多数贪赃枉法者，东窗事发，受到惩处，自悔之时，都说自己淡忘了党纪国法，淡忘了廉洁从政的规定。此说谁信呢？那是自欺欺人罢了。如今的官员绝大多数都受过高等教育，不少官员还是硕士、博士，应该说，他们比一般人都懂党纪国法，更知违法犯纪的后果。不然为何有的贪官长袖善舞，钻法律空子；有些污吏与行贿者订立“攻守同盟”，研究如何不被“东窗事发”的“经验”等。这都说明他们“识得破”廉是福、贪是祸，只是“忍不过”罢了。

为何“忍不过”？鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网，“贪欲”使然也。有人说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”谁没“欲”？不错，有欲是人之常情，问题是面对各种“香饵”持何态度。苏东坡有一千古名句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”有无东坡居士所言之境界，决定了其“行”和“果”将会是天壤之别。世间有的人对“非吾之所有”之欲无度，贪得无厌，甚至欲壑难填，不分该取和不该取，见“饵”吞“钩”，如几百年前的薛伟之流。这些人因吞“饵”成了“钓物”，遗臭世间。而有的人则“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，节“欲”制“欲”，如古时的“悬鱼太守”羊续，以“不贪为宝”的子罕，以“四知”拒贿的杨震，以“两袖清风”自励的于谦；当代的杨善洲不为私用权，杨业功“携礼莫入”。他们在各种诱惑面前，因“制欲”而“忍得过”流芳青史。

“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”一个人行走于世，不管是为官还是为民，一生面对如金钱、权力、美色等各种欲望的诱惑，若欲壑难填，必有余殃。如何“制欲”？要想“识得破”又“忍得过”，就必须加强思想修养，培养高尚道德情操。正所谓“正气存内，邪不可干”，“心中贼”破除了，“免疫力”就提高了；遇到美色的诱惑，就能像柳下惠那样“坐怀不乱”；面对金钱的利诱，就能像杨震那样做“四知”先生。

历史经验表明，在各种诱惑“香饵”面前，“看得破”并不难，难的是“忍得过”，为此，无论干事创业，还是为官做人，都要努力涵养“忍得过”的定力，这样才能不生“恶念”、避免“恶果”，做到俯仰皆坦然，进退无愧怍。

编辑：汪佳