黎世泽专栏｜潼南这座城⑤古寺背影

一

古寺，初名“定明院”，又叫“南禅寺”，后称“大佛寺”。

古寺，北依定明山，南临涪江。定明山迤逦起伏，翠峦叠嶂，佳木葳蕤，好鸟翔集。涪江波兴浪涌，浩浩渺渺，奔腾不息，潺潺流逝。古寺古树参天，梵音袅袅，鸟语石琴合鸣，亭阁千佛相映，正是“壁立万仞，遗爱千年”。

发端于青藏高原的涪江，由西北而入潼南，斜贯境域，江水之岸，丘陵起伏，阡陌纵横，土地肥沃，物产丰富，远在石器时代，祖先们就在此繁衍生息。据《九州要纪》载：“青石山产青石，天下青石，无佳于此，可为钟磬。”可谓历史文化厚重，堪为古迹名胜浩繁。其中，始建于1100多年前的古寺便闻名于世。

古寺内有全国“金佛之冠”的饰金大佛，宋代文人冯楫赞曰“岩旁石佛高百尺，巍然光耀如金山”，并在《皇宋遂宁县创造石佛记》里评价：“吾蜀嘉阳（今乐山）大像名闻天下，此像亦其次矣，舍此则无有也。”明代诗人阎禹锡在《题定明大像》中赞道：“汉嘉与宁川，二像遥相望。怒涛乔岳中，涌出大法王……睹此两奇绝，傥恍如痴狂。”二人均把潼南大佛与乐山大佛相比，足见自古以来潼南大佛在巴蜀就有极高声誉。

涪江，贯通之江，通达之河。古寺地处河流要道，又盛景无比，自是桨橹相依、樯桅如林。清人吴锡庶在《大佛桥记》中描写“舟车往来之冲，邑人游观之地”，所以，“名公硕彦，留题琴声石磴之中；词客骚人，寄咏大佛黄罗之下”。历史上，在此留下踪迹的，有2位皇帝，5位宰相，30余位尚书、巡抚、州府、郡县官员，20余位进士，以及10余位诗人墨客……存留碑刻题记80余则、诗赋100余首、楹联20余副……

古寺，我不知去了多少回，但我还是要去。去寻美景，去寻诗文，去寻历史，去寻影影绰绰的背影。

二

在细雨蒙蒙的烟云中，走来一名男子。那一年，他任职四川。

他本供职于京城吏部，因上疏谏议朝政而遭两次廷杖，先谪贬安徽寿州，再迁南京，又移河南，还到四川。四川与京城更偏远，当他翻越“难以上青天”的蜀道，进入蜀地，想起自己年少便中进士，几多雄心壮志，却因忠心直谏，多少年来，游离不定，抱负难施，深感阴郁沉闷，真是“苦颜愁思，纷结不解”。

“这功名值甚的？大都是倘来的。呆脖子挣力气，几乎断送老头皮。多做上几日，少做上几日。骑虎的怎下来？屠龙的甚滋味……”他用一首首散曲寄寓内心的愤懑和感慨。

“出去走走吧。”一天，他吩咐身边随从。作为职责使然，该巡按地方，也顺道游览山河。他走出成都，走了几天，到达遂宁县。又南行80里，赶至大河边一平旷之所，问：“此为何处？”轿夫答：“此处原遂宁县旧治。”此地便是今天潼南大佛坝。

正值孟夏时节。他远远望去，二里之外，烟云磅礴，林木苍翠，楼阁掩映，问：“那是什么地方？”轿夫答：“那是古南禅寺。”他有些不快，从成都出来，一路观览的多是寺庙，他想看看别的风景。此时天黑，铺官便领他去驿馆休息。

翌日又上轿赶路，天上开始飘落小雨，不一会儿就大雨淋漓，阻碍着前进的道路，他感到郁闷，无奈，只得进寺庙避雨。寺僧们引导他经过金刚门，在大雄宝殿上了香，然后在五花讲堂落座饮茶。他一一了解寺庙的历史，寺僧详细告之。他听后大惊，“真是一座古刹道场！”

雨还在下。他登上五檐佛阁，极目远眺，烟雨缥缈，江水萦绕，村落散列，远山簇拥。寺僧告诉他：江对面是铁钉寺、铜钉寺、婆夷寺，早先这周边有东南西北中五座禅寺，如今只剩下这一座了。

他被眼前安宁静谧、如诗如画的美景打动，好像一下得到了什么点化，突然觉得“神爽意豁，烦郁顿释”，蓦然明白：“人生本寄，升沉荣困，得丧欣戚，举不预于人。”他心情大好，兴致颇高，雨停后，逐一游玩这里的美景，欣然提笔记下《雨中得游南禅寺记》，文末落下时间：“嘉靖十二年癸巳夏四月廿四日”，署下姓名：“济南刘天民时为按察副使”，并嘱咐门下学生将游记刻于石上。

那人，正是敢于直言、为官正直，善诗文、好词曲，“历下（济南）三杰”之一、享誉明代中期文坛的刘天民。他雨中游古寺，是“得游”，是意外得以游览的欣喜，是意外获得感悟的喜悦。他雨中游古寺，何不是自己人生的写照？一路烟雨，其实就是自己的过往；一路寻找美景，其实美景就在眼前；一路追求功名，其实功名就在脚下，无论是在庙堂，还是在地方，只有尽心尽职，做好本分，才寻得功名，方不留遗憾。

三

在一个萧瑟的深秋，古寺走来三人。他们步履沉缓，神色凝重，仿佛使秋天更加荒寂寥廓。

三人就是三兄弟，世称明代巴蜀“三凤”：老大席书、老二席春、老三席彖。席书，进士，官至礼部尚书加武英殿大学士。席春，进士，曾任吏部右侍郎。席彖，进士，曾任户部给事中。

明正德十四年（1519年），明武宗朱厚照受人怂恿欲到南京巡游，席彖出于监察职业的敏感，担心皇上安危，便力谏劝阻，却激怒了武宗，被贬夷陵（湖北宜昌）当判官。当时，席书出任湖广巡抚，席春出按云贵，兄长二人相继取道回四川蓬溪老家看望席彖。席彖赴夷陵时，从涪江乘船前往。席书、席春登船相送。季秋时节，江风清凉，江水悠悠。席书、席春送了一滩又一滩，不知不觉送了七八十里，已到潼南大佛寺。千里相送，终有一别。他们泊船靠岸，登临古寺，设酒饯行。

兄弟情笃，分别在即，诸多感怀。三人不约而同通过诗歌来表达自己的情感。席书眺江片刻，提笔书写《大佛寺送弟彖谪夷陵》：“两岸风吹芦荻花，水边杨柳鹘鸽沙。江声不尽东流意，目断南鸿送落霞。”席春沉思一会儿，挥毫而成《大佛寺送弟彖谪判夷陵》：“寺下空江滚滚流，天边河雁影悠悠。一杯酒尽云山暮，风雨猿声到客舟。”席彖激动不已，在泪眼蒙眬中，颤抖写就《大佛寺留别之任夷陵》：“野寺潇潇枫叶丹，长沙迁客过江干。流云何事迷山馆，笑取瑶琴对鹤弹。”

在中国古代诗歌中，送别诗十分常见，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，有“海内存知己，天涯若比邻”，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”……这些诗充满深情，感人至深，有的豪情，有的达观，有的惆怅，有的悲戚……这与诗人不同的人生体验和人生经历有关吧。

席氏三兄弟的送别诗，饱含离别之痛，但，他们的意志并不消沉，情绪并不低落。此时，席书58岁，席春47岁，席彖43岁，在人口寿命普遍不高的古代，他们和那个季节一样，也到了人生的深秋，但他们并未有迟暮之感，而是对事业的炙热之情，对国家的热爱之情。

他们的送别诗就别开生面，荻花，杨柳，南鸿，落霞，雁影，云山，野寺，枫叶，客舟……虽是秋天之物，但无悲凉凄怆之气，将深深的离情别绪，融入秋景之中，营造一种空阔而深沉的美感。全诗开合顿挫，气脉流通，意境阔达，音调明快爽朗，语言清新高远，毫无离别的悲苦缠绵之态，体现出高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

“流云何事迷山馆，笑取瑶琴对鹤弹”，席彖对皇帝被谗言所迷不听忠言，深感痛惜。不想，这竟成绝笔，在赴夷陵时猝死。五年后，皇上南京巡游险些遇刺，这才想起席彖，问“席彖在夷陵如何了”，臣告“已过世四年多了”。皇上追悔莫及，追封席彖为“光禄少卿”。

“……野寺潇潇枫叶丹，长沙迁客过江干……”在那个空旷的秋天，在那道浩渺的江面，飘荡久久不尽的歌吟。

那是悠长的人生之歌。

四

曾国藩来到古寺的那年，32岁。

清道光二十三年（1843年）农历七月，朝廷委任曾国藩为四川乡试正考官。他随即离开京城，赶往万里之外的成都。当他穿过明月峡栈道前往剑门关时，眼前豁然开朗的秀丽山水，让他诗兴大发，赋诗《初入四川境喜晴》，诗中的一个“喜”字，传达出那份舒畅的心情。还让他喜出望外的是，抵达成都时，迎接他的是一大群早已等候多时的四川官员，领首的竟是四川总督，他那时官级并不高，仅为从五品，而四川总督的官阶为从一品，远高于他。还让他更喜悦的是，在四川期间，他前呼后拥，好不威风，好不快哉。

一天，在长长船队的簇拥下，曾国藩巡游涪江，到达潼南大佛寺。寺僧看到官员到来，赶忙热情迎接，带领一一游览。队伍浩荡，一呼百诺。年少的他，春风得意，有些飘飘然。游完一处，又到一处。入得正殿，但见金佛顶天立地，通体饰金、熠熠生辉，肌理丰润、衣纹细腻，头饰螺髻、面庞饱满，双耳垂肩、鼻高唇厚，目光俯视、和悦平静，慈悲与威严浑然一体，雍容与超脱集于一身。室内幢幡悬垂、馨香环绕，来往众生、匍匐于地，潜心问道、寻求皈依。曾国藩凝神良久，思想突然得到点悟，内心蓦然归于平静，之前的愉悦抛在脑后。

离去之时，寺僧请曾国藩留下墨宝，他提笔思索，慎重题写：“境讶虎溪，绿水一江环净域；地称鹫岭，青山万点拥禅关。”虎溪，寺庙前由西向东注入涪江的小溪。鹫岭，背靠定明山、面朝涪江的佛寺。他所撰的楹联行书，被镌刻于大佛寺正殿正门立柱上，不仅概括了大佛寺的景致、地理，还表达了对佛道的敬意及对禅的理解，这种敬意和理解，何尝不是对人生的敬意和理解？

曾国藩缓缓地离去，没有之前的张扬和得意，在那平静沉稳的背影里，仿佛看到了多年以后的影子和人生——“立德、立言、立功”，不断自我努力，不断自我激励，不断自我改造，不断自我超越，不断自我涅槃重生……

10年后，左宗棠也来到古寺。

那时，‌左宗棠率领湘军，由长江、嘉陵江、涪江，溯水行进，入川镇压太平天国农民起义军。当浩荡的军队经过潼南大佛寺时，他泊船上岸，进寺观览。他久久地凝望庄严肃穆、慈眉善目的大佛，静静地注目曾国藩撰写的楹联，自己也在大殿副门上留下浑重稳健的手书：“如是渐增，闻所闻尽；忽然超越，世出世间。”这是摘录《楞严经》里的句子，虽然是佛教中对修行境界的描述，但也可以看作是左宗棠对人生的理解和感悟，表明执着的人生、超越的人生，以及自由和宁静的人生……

虽然，左宗棠“胸罗古今地图兵法、本朝国章……精通时务”，但那时已40岁的他，仅在湖南巡抚张亮基的幕府当差，与“少负奇气，有大志，欲因时建非常之功”还距之尚远。不过，在他离开古寺，在那渐行渐远的背影里，仿佛呈现出他后来的人生：兴办洋务运动，襄办海军，收复新疆……

五

古寺，那一杆杆竹管毛笔涂画的诗文，镌刻在山河，雕镂在天地，归属为历史，归宿为文化。雕镂的文化成风景，镌刻的历史铸背影。那一幅幅风景，那一帧帧背影，构建绚烂多姿的时空。

古寺，在潼南涪江之滨。初名“定明院”，又叫“南禅寺”，后称“大佛寺”。

古寺，我不知去了多少回，但我还是要去。去寻美景，去寻诗文，去寻历史，去寻影影绰绰的背影。

阳春二月，大美人间。

去吧，一起去吧……

编辑：胡梦元