从车耀先家书看新时代作风建设：以“谦俭劳”之功破“骄奢逸”之弊

车耀先在狱中《自序·先说几句》留下振聋发聩的遗言：“出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以‘谦’‘俭’‘劳’三字为立身之本，而补余之不足；以‘骄’‘奢’‘逸’三字为终身之戒，而为一个健全之国民。则余愿已足矣，夫复何恨哉？！”寥寥数语，却字字千钧，历经岁月洗礼，其精神内核依然熠熠生辉。在新时代全面从严治党的背景下，重读这份革命先烈的精神遗嘱，不仅是对历史的回望，还是对当下作风建设的深刻启迪。

一、“谦”字当头：破除官僚主义“顽疾”

车耀先将“谦”置于立身之首，体现了共产党人政治品格。作为《大声周刊》的创办者，他在家书中强调“当存谦虚之心”，这种虚怀若谷的品格，正是破除官僚主义的思想利器。

当前，仍有少数干部存在脱离群众的倾向。有的调研走马观花，满足于“坐着车子转、隔着玻璃看”；有的决策独断专行，习惯于“拍脑袋”“一言堂”；有的服务群众高高在上，“门难进、脸难看”的问题时有发生。这些现象背后，反映的是权力观的错位、群众观的缺失。

破除官僚主义，必须从思想根源入手。要传承革命先辈“拜人民为师”的优良传统，把“从群众中来、到群众中去”的工作方法落到实处。各级领导干部要主动放下架子、扑下身子，在深入基层中涵养谦虚品格，在服务群众中锤炼务实作风。

二、“俭”以养德：遏制享乐主义“浊流”

“俭，德之共也；侈，恶之大也”。车耀先“变卖家产助革命，狱中草纸反复用”的事迹，生动诠释了共产党人崇尚节俭的政治本色。这种“自己有一条被子也要剪下半条给群众”的精神，是我们党永葆生机活力的重要密码。

然而，享乐主义、奢靡之风仍未根除。近年来查处的典型案例显示，有的干部沉迷于高档消费，有的追求奢靡享受，有的甚至挖空心思规避监督。这些现象不仅背离党的宗旨，还损害党的形象。

遏制享乐主义，必须筑牢精神防线。要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的历史教训，保持艰苦奋斗的政治本色。各级党组织要锲而不舍落实中央八项规定精神，对顶风违纪行为保持高压态势，让“过紧日子”成为党员干部的行动自觉。

三、“劳”以砺志：整治形式主义“沉疴”

车耀先家训中的“劳”字，强调躬身实践、艰苦奋斗。他创办“努力餐”饭店时，既是老板又是跑堂，用行动诠释劳动光荣，为党员干部树立了光辉榜样。

当前，形式主义问题仍然存在。有基层单位反映“文山会海”问题突出，有的部门过度强调“痕迹管理”，有的干部热衷于“作秀式”调研。这些问题的背后，是政绩观的扭曲，是担当精神的缺乏。

整治形式主义，必须弘扬实干精神。要建立科学的考核评价体系，让干部把精力放在办实事、求实效上。要完善基层减负长效机制，切实为基层干部松绑减压，让干部有更多时间深入实际、服务群众。

四、以史为鉴，构建作风建设长效机制

车耀先家书的当代价值，不仅在于其精神感召力，还在于它揭示了作风建设的规律。当前，“四风”问题隐形变异，手段更加隐蔽，这要求我们必须保持永远在路上的坚韧和执着。我们要注重从红色家书中汲取营养，既要把革命先辈的精神品格融入党员干部日常教育，让“谦、俭、劳”成为每个党员干部的自觉追求，又要完善监督问责机制，深化体制机制改革，为作风建设提供制度保障。

车耀先在就义前写道：“我今为之，义无反顾。”这份坚定与决绝，源自对理想信念的坚守。新时代新征程，我们更要以革命先辈的精神为镜，持续涵养清风正气，为全面建设社会主义现代化国家提供坚强作风保障。

历史是最好的教科书。从车耀先家书中，我们读到的不仅是一位革命者的家国情怀，还是一个政党永葆生机的精神密码。让我们传承红色基因，弘扬优良作风，在实现中华民族伟大复兴的征程上书写新的篇章。

作者：中共重庆市委党校（重庆行政学院）教学保障处（图书馆）文献采编部主任

编辑：刘泳含