重走文化四坝｜华西坝：穿越烽火的文明回响
作者：胡梦元 李凰言 王诗雨
文章来源：七一客户端发布时间：2025-09-05 09:43:09每逢一些特殊的时间节点，四川成都文化地标华西坝钟楼的钟声都会重新响起，浑厚的声波荡起历史的涟漪，漫过屋檐巷陌，在光阴的长廊里叩响岁月的门环，将人们的思绪引向那个烽火连天的年代。
钟声掠过梧桐树影，沙沙作响。若凝神细听，仿佛还能辨出抗战时期陈寅恪、钱穆、梁漱溟等国学大师在“华西坝五大学”教室里授业解惑的铿锵余音，以及医学实验室里试管轻碰的清脆回响……种种声音汇成一曲荡气回肠的壮歌，在战火纷飞的年代筑起文明薪火绵绵相传的巍峨屏障。
80载春秋更迭，华西坝钟声依然回荡在耳旁——民族危难时，它是出征的号角；和平建设时期，它是奋进的鼓点。这一切都昭示着华西坝不仅是战火中存续教育火种的文化堡垒，更是烽烟里传承中华文脉的精神高地。
西迁图存 保留火种
1937年7月7日，卢沟桥的炮声划破夜空，中华民族全面抗战的壮烈史诗就此揭开序幕。
一个国家、一个民族，唯有精神上站得住、立得稳，才能在历史洪流中屹立不倒。日寇深谙此理，为了切断中华民族的文化根脉，竟悍然将战火引向文化教育机构，妄图扼杀承载中国未来的知识青年。据统计，从1937年7月到1938年10月，全国108所高校，被破坏91所，占高校总数的84％。
为保存教育火种，中国的大学毅然踏上西迁办学的文化苦旅。当时，地处西南内陆的华西坝，暂未遭受战火侵袭，成为迁移高校的重要避风港——
1937年10月，中央大学医学院率先迁入华西坝；
1937年11月，金陵大学师生自南京启程，搭乘“长沙号”客轮溯江而上，分批辗转，全体师生抵达华西坝时，已是1938年1月；
1937年，齐鲁大学师生辗转徐州、郑州、汉口、重庆，最后到达成都，汇入这片临时的教育净土；
1938年1月，已被战火冲散的金陵女子文理学院师生分别从武昌、上海等地奔赴成都，另有散居全国各地的学子自四面八方朝华西坝涌来；
1941年冬，燕京大学遭日寇包围，学校被迫解散，翌年春天，幸存师生毅然穿过沦陷区，历经险阻，终于在1942年晚春迁抵华西坝；
…………
位于华西坝的华西协合大学敞开怀抱，先后与中央大学医学院、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学、燕京大学联合办学，人们称为“华西坝五大学”，共开设文、法、理、工、农、医6个学院，设立60余个系科，学生数量最高时达3000余人，是战时中国规模最大、学科设置最完整的大学群。
1942年11月，考入齐鲁大学医学预科班的王翰章历尽艰辛来到成都，进入迁至华西坝的齐鲁大学继续学习。据他生前回忆，校园里都是拿着书和笔记本的学生，他们操着不同地方的口音说说笑笑：上海话、广东话、北京话、四川话等，还有才学来的成都话。这是“华西坝五大学”联合办学时期一道独特的风景线。
逢国难、破畛域、克时艰。“华西坝五大学”在战火中携手共进，不仅守护了中国高等教育的命脉，更在民族危难之际推动其发展，使华西坝崛起为抗战大后方“文化四坝”之一。
联合办学 融汇中西
1944年5月12日，阳光透过怀德堂西窗的彩色玻璃，在华西坝事务所二楼会议室洒下斑驳的光影。
金陵女子文理学院校长吴贻芳端坐主位，她面前的长桌上，铺着“华西坝五大学”课程总表和师资调配方案，纸张边缘已被摩挲得微微卷曲。
窗外梧桐绿意正浓，室内40余位系主任齐聚一堂，就联合办学中的教学、招生、财务、师资及学生活动等事宜进行磋商协调。
空气中弥漫着战时特有的凝重气息，却又涌动着学术共同体特有的理性温度。
窗外忽然传来隐约的钟声，是华西坝钟楼在敲下午3点的钟响。浑厚的余音震动着窗棂，仿佛在为这场攸关战时教育存续的会议作注。
《燕京新闻》高度评价此次会议，“只看那天五校四十多位系主任共首一堂，空气和谐，就可以象征五大学未来合作的光明前途”，肯定了联合办学模式在存续中国高等教育命脉中的关键作用。
“学生可跨校选课，所修学分各校互认。”1945年考入金陵女子文理学院社会学系的孙玉德回忆道，“当时，我选了华西协合大学文学院罗玉君教授的《外国文学欣赏》课程，听她讲课真是大饱耳福。”
“华西坝五大学”在课程安排上充分发挥各校师资优势，统一排课、分别开课。
孙玉德至今仍清晰地记得，那位将《红与黑》首次带入中文世界的翻译家罗玉君，在讲台上讲课的风采。她的课堂总是被学生围得水泄不通，就连未选上课的学生也甘愿伫立窗外，倚门聆听。
深秋的凉风拂过华西坝，却吹不散这一片求知的炽热。这一刻，战火的威胁、校际的界限仿佛消融，唯有知识的清泉在静静流淌。
这幅承载着集体记忆的历史画面，不仅是“华西坝五大学”打破校际壁垒、实现知识共享的鲜活见证，还是抗战时期联合办学精神的动人缩影。
华西坝文化研究专家戚亚男指出，华西坝的独特价值不仅在于其开创性的联合办学实践，还在于它深厚的中西融合底蕴。
从其名字便可窥见一斑，“华”即中华，“西”为西方，二字相合，本身就构成文化交融的意象；而且当时外籍人士称华西为“West China”，同样在英文语境中延续了这种中西对话的命名智慧。
东西文化学社堪称华西坝上中西融合精神最为深刻的实践与诠释。该学社由华西协合大学文学院院长罗忠恕于1942年倡导创立，致力于中西文化交流与新文化建设工作。
东西文化学社常于华西坝宁静雅致的图书馆或华西后坝101号举办文化交流、学术演讲活动。李约瑟等外国学者先后登台，与陈寅恪、钱穆等中国学者围桌论道。
1942年12月2日，东西文化学社在华西坝招待英国议会访华团。罗忠恕在会上以流利的英语发表演讲，提出包括互派教授学生、组建文化访问团等多项建议。这一前瞻性倡议推动了双方的机制化合作，是战时中西文化交流的一次重要突破。
因此，华西坝早已超越了单纯的地理概念。如今，这片沃土所蕴藏的，已成为大学共同体建设的宝贵精神资源。从联合办学到现代高校协同创新，从文化抗战到文化自信，华西坝在潜移默化中塑造着当代中国高等教育的理念与实践。
抗日救亡 共赴国难
华西坝不仅是战时中国教育的中心，更是抗日救亡的前沿阵地。
“华西坝五大学”师生胸怀家国，在坚持学业的同时，毅然投身于救亡图存的洪流之中，五大学学生战时服务团、乡村服务团等抗日组织相继成立。
1939年5月，日军对重庆实施大规模轰炸，成都危在旦夕。华西协合大学赫斐院（今合德堂）门前，五大学学生战时服务团贴出黄纸黑字的倡议海报，副团长熊德邵呼吁高年级医学生与同学共同组建空袭救护大队，300余名师生踊跃响应。
1939年6月11日晚7时30分，27架日机如黑云般突临成都上空，倾泻下百余枚炸弹与燃烧弹。
顷刻间，繁华街市沦为火海，烈焰腾空、浓烟蔽月，碎裂的瓦砾与焦木四处飞溅，房屋倒塌声、呼儿唤女声、痛苦呻吟声、救命呼喊声在硝烟与尘土间回荡。
轰炸发生时，华西协合大学学生黄孝逴正与同学在餐馆用餐。她毫不迟疑，立即起身冲出门外，逆着仓皇奔逃的人流，疾步奔向空袭救护大队集合点。就在她赶至距校门仅咫尺之遥时，一枚炸弹猛地在锦江畔炸开。
瞬间，弹片四溅，其中一块击中了黄孝逴的后脑。下一秒，爆炸的气浪将她掀起，重重抛向路边的刺篱笆丛，鲜血顿时染红了她的白衣与散落的书页。这位23岁的女学生，尚未抵达救援现场，便已壮烈牺牲。
此次轰炸共造成成都240余人罹难，360多人受伤。华西坝除黄孝逴外，还有1名金陵大学教师殉职，7名师生受伤。
1944年，战事吃紧，国民政府号召知识青年从军，华西坝200余名学生弃笔从戎，他们的姓名至今镌刻于四川大学校史馆的抗战从军题名录墙上，永垂青史。
1945年，抗日战争胜利的号角吹响，西迁各高校陆续踏上重返故园的归途。然而，华西坝的数载峥嵘岁月，早已如一炉烈火，熔铸了一代学人的风骨与情怀，其流风遗韵穿透时光，至今仍涓滴存续。
融汇中西的兼容并蓄、风雨同舟的共克时艰、追寻真理的学术自由、以身许国的爱国奉献……华西坝的历史不是尘封的往事，而是一股从未断绝的力量——这股力量凝结在那段艰苦卓绝的实践中。
80年后，锦水怒涛，在风云激荡的望江楼畔、华西坝上，那穿越烽火的钟声依然清越如昨、阵阵回响。它化作赤诚热血，奔涌在后继者的血脉里，守护着文明薪火，永续不熄。
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编辑：胡梦元 李凰言 王诗雨
