郝安专栏｜独领风骚之寒露赏析：不到长城非好汉

一

节令本来就是一个运动着的概念。在星空背景下，地球每日里不停息公转和自转，绕太阳公转的轨道就叫黄经或黄道。

地球绕太阳一圈，为一回归年。因太阳所照射黄经或黄道的位置不同，就分出春夏秋冬四季和二十四个节气。

精健日月，星辰度理；春夏秋冬，终而复始。从立秋、处暑，到白露、秋分，一路孟秋、仲秋走来，在一路抱怨、渴盼声里，暑热就是缠着不走，秋凉偏又久候不至。

当太阳规行矩步运行到黄经195度。终于，第一个披挂着冬天专属的寒字，标志季秋的节气寒露，携着一股子寒气扑面上场。

就在刚刚过去半个月的秋分前一天，北京官宣2025年入秋时间为9月13日。虽说与常年入秋时间持平，但比节气立秋晚了整整37天。

而今，秋季已过了一大半，很具画面感的秋老五“寒+露”一到，一夜之间就寒风袅袅，寒露凄凄。空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。果然出门一个久违的寒颤，让人不由得下意识捂紧刚添的外衫。

话说在惜墨如金的二十四节气缥帙里，秋季竟不惜用了两个露字，来演绎大自然的气候气象和物质轮回。一个是白露，一个是寒露。白露如秋之序章，虽说已现秋凉，但白天更多的还是夏热，它是在夏的余威中凝结起第一滴清醒，催发万物的内敛能量，预告着仲秋的莅临；寒露似冬之前奏，白天虽还是秋意绵绵，早晚则迫临冬寒了，它是以逼近冰点的液态存在，将万物封印于大地深处，昭示着晚秋的临界智慧。

白露和寒露，以共同的核心意象露，串联起时光的凉寒刻度，勾勒出仲秋季秋的轨迹，构成为收与藏的时空辩证法。恰如从凉爽走向凛冽的阶梯，一个弥漫诗意，一个布满警醒。上下虽然只隔着一个月两个节令，感觉却相差了一个季节。于是，便有一众网友跟着起哄，说从此故乡只有冬夏，再无春秋。

问题是现实情形还真是这样。从气象角度来看，寒露节气和白露、霜降这两个节气一样，所表示的热量变化意义，比它的水分变化意义更为明显。就是说它更多地体现了一种气温转变、季节转换的进程。最明显最不可思议的切身感受就是，明明入秋才不久，又距离入冬不远了。

寒露，意味着秋冬割据战的正式打响。从寒露到它后面的节气霜降，尽管只有短短15天，但却是一年中气温降得比较快的一段时间。短短半个月时辰里，冬军步步为营，发起的一波一波大举进攻，将迅速吞并秋之领地。三候过后，不等到立冬，冬天覆盖的面积就会反超秋天，堂而皇之地要与秋兵分庭抗礼了。

萧萧秋意重，依依冷色浓。这个时节是东西南北许多地区气候变化的一个转折点。往往一段冷空气过后，日平均温度下降8摄氏度、10摄氏度很常见。方此时，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜。南方也秋意日浓，蝉噤荷残。

原来，变天节奏最快的，是寒露；气温急剧下降最明显的，也是寒露；降水减少幅度最大的，还是寒露。热热闹闹，磕磕绊绊，起起伏伏。在这个被人们称之为老秋、穷秋的寒露，花鸟草虫，该飞的飞了，该睡的睡了；该谢的谢了，该歇的歇了。穷秋篱落日萧萧，时光似乎也正在走向衰老。

秋意深浓，秋色向晚。常年立秋后的短期高温回热现象，一般会持续到寒露前后。紧接着就是气温骤降，露寒水冷。难怪古有多事之秋这个成语。却原来秋天确实是个多事的季节，几乎囊括了春夏秋冬四季的变数，具有多重秋格。究其本质就是一场季节权力的交接过渡期，既要用处暑来扼制夏天的余威秋老虎，又要胸怀大度迎接冬天的先头部队寒露。

既承了前，燠热与薄凉交织；又启了后，残阳共寒烟一色。热冷这两股势力在秋季展开的胶着战，导致天气反复无常，充满了动态的变化与平衡。固然这是大自然最真实的职场生态，但这种一下子从夏季的活跃转向冬季的储备，一天甚至要过两季的矛盾气候特征，再叠加季节过渡期戏剧性混乱，等于秋天要同时处理两个甚而三四个季节的政务。

多事之秋事务繁冗，汲汲遑遑、急急忙忙也就在情理之中了。

二

秋天，是四季当中的第三个驿站；平淡里夹杂着缤纷，收敛中平铺着繁华，静美时藏匿着热忱的寒露，则是秋天中的秋天——

它在奋力向秋的终点做着最后的冲刺。

由此上溯到90年前的1935年季秋，工农红军历尽千辛万苦，横跨10个省，长驱两万里，到达甘肃省的六盘山下。10月7日，寒露节气的前两天，统帅毛泽东率陕甘支队打垮敌人的骑兵部队，突破敌人的封锁线，在一举摧锋陷坚，摆脱追敌、扫清阻敌后，当天下午就一鼓作气胜利地跨越了甘肃和宁夏交界的六盘山。

六盘山，是红军在长征途中翻越的最后一座高山。翻过这座山，就可以进入长征的落脚点陕北了，北上抗日的出发点业已胜利在望。

长征一完结，新局面就开始。从一年前开始的二万五千里长征，作为人类历史上鲜有其匹的一个惊天动地壮举，即将以红军的胜利宣告结束，新的长征也将从这里启程。当年，登上六盘山的红色领袖对身边的人说，从江西算起，我们已经走过了十个省，下面就要进入第十一个省，陕西省了。那里是我们的根据地，就是我们的家了。

天高云淡，天朗气清。就要到家的赤子毛泽东，在秋天里的秋天攀上盘旋六道，海拔近3000米的六盘山后，驻足山巅，遥望云天，不觉胸罗锦绣，诗兴勃发。这时，诗雄沉吟蓄志，心底酝酿、口占默诵的《清平乐·六盘山》呼之欲出。这也是红色战士和诗人长征途中创作的最后一首词——

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

同伟大的长征一样，这首在马背上哼成的战斗中前进的胜利曲、激扬斗志的宣言书，以其排山倒海、跌宕生姿，金声玉振、磊落英多的气势和力度，成为极富感染力描写史诗长征的长征史诗之一。

峰高太华三千丈，险居秦关二百重。坐落在固原西南的六盘山，从山上到山下弯道山路盘桓多重，古来常为用兵之地。其得名，一说旧时山路险窄，崎岖六重始达山顶，故名六盘山；一说此山过去有鹿，人们顺着鹿的足迹上山，故名鹿盘山。又一度曾取鹿之谐音改为陆盘山，后为书写方便遂改成六盘山。

回顾坎坷征途，瞻望革命前景。这首双调、四十六字，题六盘山的清平乐词，雄浑豪放、情景交融，意境高远、感情充沛，造语朴实自然而又生动形象。表达了红军战士勇往直前的钢铁意志，抒发了下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，彻底打垮国民党和日本帝国主义的坚强决心，充满了革命乐观主义精神、远大预见和刚毅自信。

天高云淡，望断南飞雁。上片开端从登上六盘山的峰顶眺望远景起笔，勾勒出一幅北国清秋天高气清、金风送爽，纤云点缀、碧空如洗的寥廓而明丽画面。高、淡二字，极贴切确切。胜利后登高望远，雁南人北，恰是长征的来路。望断，语意丰富，寄意尤深。极目远望，一直望到看不见。虽云山苍苍，音讯杳杳，但身在北国、心系南方，目送归鸿、缅怀故旧，绵邈而深沉，可谓既望得久，又望得远，蕴含透露着怀念一路牺牲的战友，牵挂南方革命根据地将士和人民太厚太重的情意。

不到长城非好汉，屈指行程二万。紧接着笔锋一振，把往南追望的目光和驰骋想象有力收转回来，眼前是一派气壮山河、令人振奋的情景，一种胸有成竹的胜利豪情油然而生。这是英雄好汉的铮铮誓言，也是为国杀敌的进军号角。这一诗的形象语言，把气势鼓舞到了极点顶点。雄伟、坚定、壮观的长城是中华民族的象征，是抵御外侮的钢铁屏障。这里的长城，既有实指，也指代长征的目的地，更蕴含深义。屈指句上承望断句，掰着指头计算。二万并非确指，而是举其成数作答望了多久、望了多远。这一细微动作与同一时期长征诗“万水千山只等闲”句同工异曲，体现诗家从容不迫的广阔胸襟和举重若轻的豪迈气度。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。下片过阕点题，就近景引出对前景的展望。漫卷，随风翻卷，舒卷自如。如火的猎猎红旗在高山之巅，迎着西风舒卷。这面火红的战旗，从井冈山一直打到六盘山，更加鲜艳夺目，光彩照人，烘托了红军将士胜利的英姿。它是革命胜利的象征，也是诗人及广大红军将士兴奋喜悦心情的艺术再现。伫立六盘山上，诗人高瞻远瞩，满怀胜利的喜悦和憧憬，今天在六盘山上迎风招展的红旗，明天也必将在全中国胜利飘扬。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？长缨，长绳子。这里借指革命武装。苍龙，凶神恶煞。作者曾自注，苍龙：指蒋介石，不是日本人。因为当时，全副精神要对付的是蒋，而不是日。如今中国人民已掌握了强大的革命武装力量，打败蒋介石已指日可待。尾句设问，其实不答自明。连用两个典故，生动形象地揭示出万丈长缨在手，捆住那凶恶的敌人，只是个时间问题。这里曲笔为用，婉而有致，言有尽而意无穷，既揭示出全词的主旨，也是全篇的高潮。

上下两片隽异挺拔、大气磅礴，相对独立，却又紧密相连。全词景中有情，情中有景，且言志、抒情、叙事、说理俱到，神完力足，达到了刚柔相济、天衣无缝的妙境，极富感染力。

登山则情满于山。点染江山，是毛泽东诗词的一大特色。在他长征时期的军旅诗词中，山的形象更占着十分突出的地位。昨日革命和自然交融重合的万水千山，已成历史长卷，长征路上那或深或浅的足迹，是大地无声的注脚，也是留给大地的诗行。

有一说诗人最初创作的是一首通俗鼓动诗，即在1942年8月1日新四军《淮海报》刊登的《长征谣》——

天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉！同志们，屈指行程已二万！同志们，屈指行程已二万！六盘山呀高峰，赤旗漫卷西风。今日得著长缨，同志们，何时缚住苍龙？同志们，何时缚住苍龙？

此前此后，歌谣便在红军和后来的八路军、新四军中传唱流行。

这首《长征谣》1949年在《解放日报》刊发，歌谣体变成了规范的词体，定名《清平乐·六盘山》。1957年《诗刊》发表时，下阕第二句作“旄头漫卷西风”。旄头，古旗杆头上用牦牛尾做的装饰，后泛指有装饰的旗帜。1961年，董必武受宁夏同志委托，请毛主席书写这首词。主席书写时改为“红旗漫卷西风”。一词之改，色彩、形象更加鲜明，革命的象征意蕴也尤为显豁。

毛主席在诗末特意注明：1961年9月应宁夏同志嘱书，并派人将手迹送到董老处，还附信说：必武同志，遵嘱写了六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写。

写了还可以再写，自然是为了那段铭肌镂骨难以忘怀的烽火岁月。果然，主席多次挥毫泼墨，现在留存的手迹就达十件之多。

三

二十四节气把一年分成二十四个段落；每一个段落，又分为五日一候；每个节气三五一十五天的时候物候，都有直观感性的候应，连缀成三幅纤毫毕现的别致画卷。

相对于通身诗意白露的鸟儿扎堆，恰到好处秋分的天上地下水里，从容不迫的寒露像极了古人的自然弹幕，一候一景象，一候一乾坤，让天地一下子变得秋意浓重起来。在漫野盛开的金黄菊花背景下，鸟兽虫鱼都在为过冬做着准备。

千家扫落叶，万里雁随阳。大曰鸿，小曰雁，合起来并言之，春避阳暑而北、秋避阴寒而南的鸿雁，就是大雁了。它从来就是物候观测史上重要的生物标识。如果说一个月前白露一候的鸿雁来，意味着大雁迁徙工作刚刚开启，到这时鸟儿们的迁飞事务已陆续收尾了。长空雁叫霜晨月，这最后一波南迁的雁阵，行色匆匆，却又秩序井然。这项守时应季，成行成列南北迁飞的大动作自白露伊始，以仲秋先至者为主；到寒露时几近尾声，以季秋后至者为宾。故曰头五日寒露一候鸿雁来宾。

想飞有翅，翱翔于天；欲藏有壳，深匿于海。季秋天寒，上下翻飞的依人小鸟忽而都不见了；而海边却突然冒出许多贝壳纹理色泽与雀鸟翅膀很相似的蛤蜊。这一定是飞物化为潜物，鸟类潜水化成了贝类。这实在是古人洞察天地阴阳流转，幻化的生物猜想和浪漫脑洞，意谓生物藏起来准备过冬。一退一进间，其哲学意义是生命不会消亡死灭。没看见不等于不存在，或许它只是变换了一种存在方式。随着时空等客观条件的变化，它会以另一种形式存于世间。故曰再五日寒露二候雀入大水为蛤。

寒露百花凋，偏惊菊花黄。冷落清秋，阳气尽敛，阴气愈盛，霜寒露重。其时落木萧萧，万花纷谢，绝大多数花卉都凋瘁败落了。而菊花偏选择在早寒独自开工，凌霜绽放，且开得倔强傲慢，以璀璨的金黄色向凛冽的秋风与初霜发出挑战，扛起了秋日顶流大旗。向来就与梅兰竹并称花中四君子的菊花，是自然的信使，也是生命的战歌、文化的符号。其意义也早已超越其植物学本身，展现出生命在严酷环境下的韧性、尊严与不屈，从而化身为人格的象征。故曰又五日寒露三候菊有黄华。

季秋寒露，这是秋虫们用歌声一点点呼唤，再一点点送走的季节。春去秋来，花开叶落；花开是画，叶落是诗。有声有色的一年，因万物成熟而平定收敛，很快就又要过去了。

从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业。行进在新时代中国式现代化的伟大征程中，习近平总书记指出，长征永远在路上。实现我们确立的奋斗目标，我们既要有“乱云飞渡仍从容”的战略定力，又要有“不到长城非好汉”的进取精神。

雄关漫道，云蒸霞蔚，天际旷远。如同中华民族历经磨难而奋起的脊梁，气势恢宏的万里长城翻越崇山峻岭而来，向着气象万千处而去……

编辑：李云霄