​王靖平专栏｜读历代守廉奉公人物故事感怀诗词③

七律·嗜鱼拒鱼、拔葵去织

——题春秋鲁相公仪休

鲁国循良著令名，

拒鱼高节振英声。

拔葵肯与黔黎竞，

去织宁教宠辱萦。

法守心中无枉曲，

禄安职内自澄明。

千秋廉范垂青史，

犹为今人作镜衡。

（平水韵）

注：鲁国公仪休，以智慧守廉洁的千古典范

公仪休是春秋时期鲁国博士，官至国相，以清正廉洁载入《史记·循吏列传》，其“嗜鱼拒鱼”“拔葵去织”的故事，成为中国廉政文化的经典。

作为国相，公仪休有嗜鱼之好，却始终拒收他人所送之鱼。弟子不解其故，他道出清醒逻辑：“夫唯嗜鱼，故不受也。”若收鱼便欠人情，继而可能徇私枉法，最终丢官罢职；届时无人再送鱼，自己也无力买鱼，反倒失了长久吃鱼的可能。坚守底线、不贪小利，方能凭俸禄安稳度日，这份对“长远利益”的考量，尽显其廉洁智慧。

他的自律更体现在“不与民争利”上。家中冬葵鲜美，他却因“夺菜农生计”亲手拔除；见妻子织布，又怒烧织机并休妻，只因官员家属从事生产，易借特权挤压百姓生存空间。这些在今日看来略显极端的举动，背后是他对“官民界限”的严守，从根源上切断了以权谋私的可能。

公仪休的廉洁，非苦行僧式的自我克制，而是基于理性的主动选择。他以“拒鱼”保禄位、以“拔葵”护公平，既守住了个人操守，也维护了社会秩序，其故事跨越千年，至今仍是警示为官者“克制私欲、坚守底线”的生动教材。

七律·革弊兴利、不谋私利

——题战国能臣西门豹

漳水投巫志自遒，

狂澜力挽解民忧。

渠开沃野千畴绿，

仓积嘉禾万井稠。

秉烛为官无杂念，

冰心许国有良谋。

莫言李下蹊难辟，

犹有清风满故丘。

（平水韵）

注：战国能臣西门豹，革弊兴利的廉洁标杆

西门豹是战国时期魏国政治家、水利家，在邺地（今河北临漳）任职期间，以廉洁奉公为准则，革除陋习、兴修水利，成为古代清官的典型代表。

邺地曾受“河伯娶妇”之害：巫祝与地方官吏勾结，借祭祀之名挑选少女投入河中，还强征重税搜刮钱财，致使百姓流离失所。西门豹到任后，假意参与祭祀，当场戳穿骗局——以“新娘不够美”为由，将巫婆和地方长老投入河中，震慑了奸邪势力。他随即废除这一陋习，严禁官吏借祭祀盘剥百姓，让邺地百姓得以安居。

解决民生乱象后，西门豹全力投入建设。他深知水利对农业的重要性，亲自勘察地形，主持修建“漳水十二渠”，引漳水灌溉农田，将盐碱地改造成沃土，大幅提升粮食产量。施工中，他严格把控经费，杜绝官吏中饱私囊，自己更是分文不取，生活始终简朴。此外，他推行轻薄赋政策减轻百姓负担，整顿吏治、严惩贪腐，让邺地官场风气彻底改观。

西门豹在职期间，不谋私利、不徇私情，始终将百姓利益放在首位。虽手握权力，却从未为自己或亲信谋利，因一心为公、生活节俭被百姓赞为“清廉之吏”。他不仅让邺地从贫困混乱走向安定富庶，更以“以民为本、清正廉明”的执政理念，成为后世为官者的典范。

七律·饮羹明志、功成不居

——题魏国名将乐羊

战阵军前号令明，

一杯羹汁泪吞声。

毁家岂为私恩断，

破国终彰大义清。

辞禄犹存三让礼，

卸鞍未减九霄情。

谁言猛将唯屠戮，

魏阙风高白雁横。

（平水韵）

注：魏国名将乐羊，以公忘私的廉洁典范

乐羊是战国时期魏国名将，其廉洁并非止于拒财，而是升华为公私分明、以国为先的精神境界，“饮羹明志”与“功成不贪”两大事迹，至今令人敬佩。

中山国反叛时，魏文侯任命乐羊为主将征讨。中山国国君抓其儿子乐舒要挟，见乐羊不退兵，竟烹杀乐舒，将肉羹送至军营。面对丧子之痛与残忍挑衅，乐羊强忍悲痛饮下肉羹，以此明志——绝不为私情耽误国家大事。随后他加紧攻城，最终攻克中山国，用极致克制守住了将领的“公心”底线，其“忍”的背后，是“国家大义”压倒“个人私情”的抉择。

攻克中山国后，乐羊战功赫赫，魏文侯赏赐丰厚财物与封地。但他并未居功自傲，反而清醒认知：战功是全军将士共同奋战的结果，自己的行动只为魏国稳定，而非个人富贵。他再三推辞赏赐，即便最终接受，也始终过着低调简朴的生活，从不用战功谋私。在他心中，“尽忠报国”是本分，“贪功逐利”是耻辱。

乐羊的廉洁，是超越物质的“精神自律”。他以“饮羹明志”斩断私情，以“功成不居”拒绝私利，用行动证明：真正的廉洁，是关键时刻以“公”为先，功成名就时守住本心，其品格也成为后世为官者的精神标尺。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

编辑：罗欣