王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物故事咏怀⑧

七律·咏廉将廉颇——忠廉肝胆照山河

（一）

每对山河忆耿光，

孤忠独守赵家堂。

掷金声震三更月，

请罪痕消九曲肠。

戍火连营耕耨影，

边霜满径赈饥仓。

唯余易水东流去，

夜夜清波绕旧疆。

（平水韵）

（二）

丹心许国气凌云，

百战河山靖敌氛。

素志何曾移片玉，

雄韬自可定边尘。

鏖兵每见烽烟炽，

守节长昭日月殷。

不老身躯真柱石，

至今传颂上将军。

（平水韵）

忠勇廉将 千秋风骨——廉颇廉洁奉公名节传扬

廉颇，战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”，与蔺相如、赵奢并称赵国的“三大柱石”。他一生历仕三朝，不仅以赫赫战功和“负荆请罪”的胸襟名震诸侯，更以其贯穿始终的廉洁操守，诠释了古代武将“忠勇”与“清廉”兼备的崇高品格，事迹辉映《史记》，为后世垂范。

治军守廉，以公心固边防

廉颇驻守边境，权倾一方，却将廉洁视为治军根本。他坚决杜绝军中收礼行贿之风，曾严词拒绝部将为求晋升所赠千金，并下令“凡馈赠逾百钱者，按军法处置”。他改革军需，建立“日录月核”制度，严防贪墨。某年严寒，他更将御赐貂裘拆解分予士卒，自着粗麻巡边。其“军功当血战取之，岂可货取”之言，成为赵军上下共识，从根源上肃清了边关积弊。

克己奉公，以大局泯私怨

“将相和”佳话背后，是廉颇公私分明的操守。负荆请罪后，门客建议他借机索要上卿厚禄，他厉声斥责：“吾愧于心，岂可谋于利！”坚持领取原职俸禄，并将赵王为调和所赐百金悉数充作军饷。其轻私利、重国事的胸怀，被司马迁赞为“虽粗豪而知义，权重而不贪”。

忠诚守节，以赤心贯始终

晚年遭谗流亡，廉颇清节不改。他拒受楚国千金厚聘，慨言：“赵卒乃吾手足，岂可率他国之兵反噬故土？”即便因使者受贿诬陷而错失回国良机，他悲愤之余，仍将楚王所赠盘缠托人带回赵国赈灾，临终遗言“吾魂归赵土，不饮他乡一水”，其孤忠至死不移。

俭朴传家，以清范泽后世

廉颇治家极严，府中不蓄珍玩，饮食简约，并以“不受私谒，不取官粟”八字诫子。他提出的“武将之廉，不在拒敌之时，而在无人之境”，强调慎独修身，其清廉家风由汉末名吏廉范（“廉叔度，来何暮”）等后裔承袭，流芳百世。

纵观廉颇一生，他以“拒贿整军、克己奉公、忠诚守节、俭朴传家”四重境界，将廉洁深深融入卫国戍边、调和将相、处世治家的每一个环节。其廉洁超越了个人品德的范畴，升华为一种以家国安定、军民福祉为依归的“大廉”。这使他不仅作为一代名将光耀史册，更作为一种忠廉一体的精神符号，跨越千年，持续滋养着中华民族的廉政文化。

七律·咏廉将赵奢——铁面霜威肃九门

邯郸旧事可重闻，

税吏何曾惧贵勋？

执法难容狐鼠辈，

辞封敢却虎狼军。

萧萧易水寒光动，

赫赫门关剑气氲。

一部春秋昭史笔，

忠廉肝胆照青云。

（平水韵）

铁面护国法，丹心照汗青——战国名将赵奢的廉吏典范

赵奢，战国时期赵国名将，初任田部吏（负责征收田赋），后因战功卓著被封为马服君，与廉颇、蔺相如齐名。他一生文能治赋、武能安邦，更以铁面无私、廉洁自律的品格留名青史，其“不徇私情、不贪私利”的行事准则，成为后世廉吏的精神标杆。

法治先锋：税吏震朝堂，以法立威

赵奢的廉洁品格，首先体现在其作为田部吏时的执法刚性上。面对相国平原君家臣仗势抗税的挑战，他依法严惩，处决主事者九人，并以“法削则国弱”的深刻道理直谏平原君，使其心服口服并转而举荐自己。此举成为战国时期“刑上大夫”的罕见案例，司马迁以“奉公如法”四字为其定评，奠定了其作为法治先驱的历史地位。

功勋柱石：阏与却封赏，以廉立身

赵奢的廉洁，在其功成名就时展现得更为透彻。公元前269年，他在阏与之战中大破不可一世的秦军，立下不世之功。面对赵王丰厚的土地、财帛封赏，他坚辞不受，将胜利归功于君王决策与将士用命，坚持“赏功当均，不可独厚”。这种“胜而不贪”的格局，在竞相扩地揽权的战国时代尤为耀眼，彰显了其超越个人得失的政治品格。

军政双清：治家如治军，以廉垂范

赵奢的廉洁是贯穿其军政生涯与家庭教育的完整体系。治军时，他将市场税收尽数纳入军费，个人俸禄常补贴士卒；治家时，他严禁子弟倚仗父荫，其子赵括虽熟读兵书，仍须经正常考核方能任职。这种公私分明、家风严谨的操守，构建了其表里如一的廉洁人格，与后世某些“能吏巨贪”形成鲜明对比。

历史回响：廉魂照古今，以鉴后世

赵奢“以法治赋、以廉治军”的实践，使其成为汉代“循吏”文化的思想源头之一。唐代司马贞赞其“守法不阿，用兵如神”，精准概括了其两大特质。其事迹的三重启示尤为珍贵：执法刚性对破除特权思想的镜鉴，功成不居对树立正确政绩观的参照，家风建设对预防权力腐化的警示。这位两千多年前的赵国名臣，以其法治精神与廉洁风骨的完美融合，至今仍闪耀着穿越时代的光芒。

七律·咏廉将李牧——廉勇孤忠不朽魂

雁门风雪锁边涯，

不羡封侯守岁华。

万镒尽添军旅炙，

一丝不染将官纱。

勋高百战兵锋冷，

名重孤忠德誉嘉。

可叹长城悲自毁，

千年尤恨赵孤家。

（平水韵）

边关柱石，廉将风范——名将李牧的忠诚与清廉

在战国末期的烽火硝烟中，李牧如同一颗璀璨的将星，照耀在赵国的北疆。他不仅是“战国四大名将”之一，以赫赫战功抵御强秦、大破匈奴，更是一位治军严明、廉洁奉公的社稷之臣。他的一生，完美诠释了“名将”与“廉臣”的统一。

守边治军：散尽军资，与卒同袍

李牧的廉洁首先体现在其治军实践中。他镇守北疆时，执掌边防军政大权，却清如水、明如镜。他将朝廷拨付的军饷、粮草及赏赐物资全数登记造册，悉数分发将士，甚至常以自身俸禄补贴贫寒士卒。他与士卒同饮食、共宿营，寒冬酷暑皆无特殊，严禁部下克扣军需。在他的治下，边军物资充盈、士气高昂，屡破匈奴而北境安宁数十年。李牧家中却始终清贫，其财富全部化为军队战力，其清廉则凝聚成无坚不摧的军魂。

治政安民：以廉为基，不谋私利

李牧的廉洁不止于军营，更延伸到治边理政。他在边境推行屯垦戍边政策，鼓励军民开垦荒地，但所获收益全部用于改善边防与民生，不私占分毫。他一概回绝地方官吏的馈赠拉拢，明确规定“边防之利当惠及军民，而非中饱私囊”。他简化行政、杜绝苛税、严惩贪墨，使得边境地区民富兵强、社会安定。这种“治政以廉为基，理政以民为本”的为政之道，在战国权贵横行的背景下，尤显其境界之崇高。

功成身退：拒赏守节，不贪天功

李牧率军击败匈奴、屡抗强秦，功勋卓著。面对赵王的多次厚赏——土地、金银、爵位，他一概婉言谢绝，并直言：“疆土安宁乃国君圣明、将士死战之功，我仅尽臣子本分。”这种“有功不贪赏，功成不居傲”的品格，在“天下熙熙皆为利来”的时代中，彰显了其超越个人荣辱得失的忠诚与气节。即便后来被召回朝执掌全国军事，他依然坚守廉洁底线，不接受权贵私赠，以“无功不受禄”之志立身。

千古悲歌：廉魂不灭，镜鉴后世

李牧的结局为其廉洁一生增添了悲剧色彩。秦国行反间计，昏聩的赵王听信谗言，夺其兵权。李牧为社稷计，拒交兵权而终遭杀害，赵国亦随之灭亡。其死非因不忠，恰恰是因忠诚与才能成为敌人的最大障碍。这种“长城自毁”的结局，使其清廉洁奉公的形象更显悲壮与光辉。唐代司马贞赞其“守边安境，名将之风”，其精神至今仍为后世为将为官者立下不朽典范。

编辑：李云霄