王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物咏怀⑭

七律·赞萧何持廉照汗青

咸阳宫阙卷狂飙，

独抱图经守寂寥。

十万车输关陇路，

九章律定汉家朝。

宅安僻巷清名在，

计买污田圣虑消。

渭水长流明皓月，

千秋犹照未央桥。

（平水韵）

汉宫春·咏萧何清节

烽火咸阳，看千军夺宝，独取春秋。

关中暗输血脉，十万兜鍪。

家财尽付，笑珠金、过眼云流。

却只问、秦川父老，何时稻浪平畴？

功冠酂侯封日，却荒田自置，民谤甘收。

未央但营威重，非为身谋。

茅檐嘱咐：子孙贤、当守廉舟。

千载下、萧规如月，依然照彻金瓯。

（晁冲之体，词林正韵）

律定汉基 廉传千古——汉初第一功臣萧何的守正与固本

萧何，沛县人，西汉开国第一功臣，“汉初三杰”之首，被刘邦誉为“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”的“人杰”，官至丞相，封酂侯，辅佐刘邦定鼎天下、惠帝稳固基业，制定《九章律》，留守关中保障后勤，功绩卓著。他虽身居高位、权倾朝野，却始终坚守清廉本色，其廉洁奉公的事迹载于正史，为后世为官者树立了典范。

拒掠府库，独收典籍重社稷

公元前207年，刘邦率军攻入咸阳，众将士争相抢夺秦宫金银财宝、珍玩美女，唯独萧何不为所动。他即刻率领属吏赶往秦丞相、御史府，封锁府库并悉心收集天下户籍、地形、法令等图书档案，尽数登记造册、妥善保管。这些典籍让刘邦得以全面掌握天下关隘险要、郡县户口及风俗民情，为楚汉相争的胜利和西汉政权的建立奠定了重要基础，其重国事、轻财物的取舍，尽显廉吏格局。

辞让厚赏，捐产助军释君疑

韩信谋反被诛后，刘邦加封萧何为相国，增封食邑五千户并派五百士兵护卫。众官庆贺之际，东陵侯召平警示其功高震主、祸患将至。萧何闻言顿悟，当即辞让所有封赏，并将全部家产捐献出来充作军饷，以表忠心。此举既化解了刘邦的猜忌，更彰显了他不贪富贵、以国事为重的廉洁操守。

简居薄产，躬行俭朴传家风

萧何身居相位，却始终自奉甚简，购置田宅必选贫苦偏僻之地，所建房舍简陋朴素。面对家人不解，他直言：“后代若贤能，可承我俭朴之风；若不贤能，简陋田产亦不会遭权贵觊觎。”他摒弃奢华、躬行节俭，将清廉融入家风传承，与当时权贵的奢靡之风形成鲜明对比。

为民请命，舍身谏言守初心

晚年的萧何见长安耕地狭小、百姓缺粮，而上林苑中大片荒地闲置放养禽兽，遂上书刘邦请求开放苑囿供百姓耕种。此举触怒刘邦，被诬“取悦于民”而入狱，幸得王卫尉直言辩解才获释放。他不计个人安危，只为百姓谋利，将“以民为本”的理念贯穿为官始终，是廉洁奉公的核心体现。

萧何的廉洁，并非单纯的克己自守，而是与治国理政的担当紧密相连。他轻财物而重典籍、辞厚赏而助军需、简居所而利百姓，用实际行动诠释了“廉者，政之本也”。其廉洁不仅源于个人操守，更蕴含着对西汉基业的忠诚与对百姓疾苦的体恤，成为后世“为官当廉、为政当勤”的精神标杆。

七律·赞曹参守俭惠黎民

萧规持守见深谋，

清静安民策自悠。

酒避庙堂消戾气，

市宽狱讼纳川流。

三章约法轻刑典，

九载齐邦重政猷。

竹帛非唯言战伐，

清风一纸著千秋。

（平水韵）

汉宫春·咏曹参循廉

百战身还，守萧何法度，静抚疮疣。

齐邦九载施治，黄老为舟。

囊无余帛，纵醇醪、真意藏谋。

嘱狱市、宽容勿扰，此中自蕴良筹。

入相尤持清约，择讷言重厚，苛察皆休。

笑回帝疑难解，一语千秋：

“高皇制在，但循之、何用他求？”

今犹化、廉泉漱玉，泠泠润彻春畴。

（晁冲之体，词林正韵）

清静持廉 安邦济世——汉相曹参“萧规曹随”中的清静守廉

曹参，泗水郡沛县人，西汉开国功臣、“汉初三杰”之列，历任齐国丞相、汉朝相国，辅佐刘邦定鼎天下、惠帝稳固基业，军功卓著，论功排名第二，封平阳侯。他身居高位却坚守清廉，以“萧规曹随”的执政智慧与简朴自守的为官操守，成为汉初廉吏典范。

拒贪守拙，不纳私贿远私利

曹参为官期间，始终以清廉自戒，坚决拒绝各类私贿与请托。有富商曾携厚礼登门，欲求其在朝中谋官，曹参严词拒绝，直言“为官者当以天下为己任，岂能为私利而徇私枉法”，令行贿者羞愧而退。他身居相位却生活简朴，家中陈设简陋，仆从甚少，始终保持着布衣将相的质朴本色，不贪慕奢华富贵。

轻徭薄赋，以民为本弃苛政

担任齐国丞相时，曹参采纳盖公“治道贵清静而民自定”的建议，推行休养生息之策。面对大臣增加赋税充实国库的提议，他坚决反对，直言“百姓刚从战乱中解脱，加重赋税无异于杀鸡取卵”，主张以节俭开支替代苛捐杂税。任汉相国后，他延续萧何时期轻徭薄赋的政策，禁网疏阔，让百姓得以安心耕作，国力逐渐恢复。

萧规曹随，循法守廉不折腾

萧何病逝后，曹参继任汉相国，“举事无所变更，一遵萧何约束”，史称“萧规曹随”。他摒弃“新官上任三把火”的形式主义，不搞劳民伤财的新政，而是坚守既定法度，以清静无为换取百姓安宁。他提拔质朴忠厚之吏，斥退华而不实、沽名钓誉之徒，确保政令畅通、吏治清明，用务实行动诠释了“廉者，不妄为也”的真谛。

简居传廉，躬行节俭树家风

曹参虽获封平阳侯，食邑万余户，却始终自奉甚简，不置豪宅田产，生活起居与普通官吏无异。他以身作则传承节俭家风，教育后代摒弃奢靡，坚守朴素本心。其居所简陋无华，与当时权贵的奢华宅邸形成鲜明对比，彰显了“富而不骄、贵而不奢”的廉洁操守。

曹参的廉洁，是与治国理政深度融合的务实之廉。他不贪私利而重民生，不务虚名而求实效，以拒贿守节、轻徭薄赋、循法务实、节俭传家的言行，诠释了“清廉为本、民为邦本”的为官之道。其“萧规曹随”并非墨守成规，而是对清廉政体的坚守与传承，为“文景之治”奠定了廉洁根基。

七律·赞汲黯直臣振清风

淮阳卧治政声高，

面折天威胆气豪。

麻立河堤亲苦雨，

金辞府库守陈袍。

三章谏草安民策，

九死忠肝卫国刀。

青史不磨刚直骨，

千秋犹照谏臣操。

（平水韵）

汉宫春·咏汲黯风骨

淮水苍茫，立汉廷风骨，独对龙旒。

公卿面折帝座，肝胆如秋。

河堤麻履，踏霜涛、身共民忧。

纵罢黜、淮南震惧，犹撑半壁金瓯。

廿载布衣蔬食，却珠光过眼，笑看云浮。

抚安七州星月，疾苦亲收。

平生脊硬，向权门、未肯低头。

终化作、山河气象，浩然万古清流。

（晁冲之体，词林正韵）

直臣风骨 清节传世——汉相汲黯的耿介与清廉

汲黯，濮阳人，西汉文景武三朝重臣，历任太子洗马、谒者、东海太守、主爵都尉等职，位列九卿。他为人耿直不阿，敢于犯颜直谏，在任期间坚守清廉底线，不徇私情、不谋私利，其事迹载于《史记·汲郑列传》《汉书·张冯汲郑传》，是西汉时期著名的廉吏典范。

守正不阿，拒附权贵

汲黯为官秉持正道，从不攀附权贵、迎合上意。汉武帝崇信儒学，重用公孙弘、张汤等善于曲法迎合的官员，汲黯多次当庭斥责二人“徒怀诈饰智，以阿人主取容”。面对权倾朝野的卫青，他行对等之礼，直言“夫以大将军有揖客，反不重邪”，反对朝臣谄媚逢迎之风。他从不因个人仕途进退而屈从权贵意志，始终以朝廷公义为行事准则。

清廉自守，家无余财

汲黯身居九卿高位，所得俸禄多用于周济宗族贫弱，自身及家人生活简约朴素。史书记载其“治务在无为而已，弘大体，不拘文法”，在东海太守任上，选贤任能、不苛细故，郡中大治，却从未利用职权为家族谋取田产财物。他晚年被免官归隐，家境清贫，死后家无余财，与当时诸多官僚兼并土地、聚敛财富的行径形成鲜明对比。

直言谏诤，心系民生

汲黯的奉公精神，更体现在以民为本的谏诤之举中。他反对汉武帝频繁征伐匈奴、耗费民力，直言“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”；针对张汤改订律令、严苛治民的做法，他痛斥其“取高皇帝约束纷更之为，公以此无种矣”。这些谏言虽触怒皇帝，却皆是出于安定社稷、体恤民生的公心，毫无个人私利考量。

持节不移，朝野敬服

汲黯历经三朝，屡遭贬谪却始终坚守气节。元光五年，他奉诏赴淮阳治水，卧病受命，仍以“吾徒得君重，卧而治之”的担当，身着麻履亲赴河堤，疏河修陂，与民同劳，遏制水患，保淮阳民生安定。他的“奉公”并非沽名钓誉，而是融入骨血的行事准则；他的“廉洁”也非刻意标榜，而是刻入日常的生活底色。

汲黯的廉洁奉公，兼具“守正不阿”的政治风骨与“清廉自守”的个人操守，他以直谏护公义、以清贫守本心，虽因耿介不被世俗容，却成为后世廉吏的精神标杆。其“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎”的质问，至今仍彰显着直臣廉吏的千古正气。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

编辑：李云霄