王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物咏怀（西汉）㉒

目次：

1.咏周亚夫

2.咏申屠嘉

3.咏张释之

七律·廉直将相周亚夫

猎猎旌麾锁塞寒，

銮舆徐入野营端。

介胄不趋尊礼法，

军门惟信守忠肝。

定乱安刘烽燧息，

持廉正己爵侯难。

孤衷自许冰心洁，

万古清风照衣冠。

（平水韵）

鹧鸪天·刚直风骨赞亚夫

细柳辕门戟影高，銮铃入垒马蹄消。

甲衣在背君前立，军令如山肃似雕。

辞相印，拒权豪。吴粮断处楚旗凋。

一身刚直轻荣禄，留得清名照汉霄。

（晏几道体，词林正韵）

真将军·硬气骨：周亚夫的廉洁奉公典范

周亚夫，西汉沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人，著名军事家，名将周勃次子，袭封条侯，是历史上清正廉洁、刚正守节的标杆人物。汉文帝时，他驻守细柳营，以治军严明深得文帝赏识，获文帝“真将军”赞誉；景帝时，他临危受命，仅用三月率军平定吴楚“七国之乱”，力挽大汉危局，后因功升至丞相。他一生廉洁自守、刚正不阿，不徇私、不贪功，虽最终蒙冤入狱、绝食而亡，但其贯穿治军、为官、平叛、持身始终廉洁奉公的操守，为后世千古传颂。

一、家无余财，清白传家

周亚夫之父周勃，是辅佐高祖开国、平定诸吕之乱的一代名将。周亚夫自幼受父亲言传身教，养成了清俭自守的品格，一生生活俭朴，不置私产、不敛财货。他任河内郡太守期间，郡中官吏常有借逢年过节向上司送礼之风，周亚夫一概拒绝。曾有属吏以“特产”为名送来当地土布，周亚夫原物奉还，并告谕属下：“为官者当以安民为务，不以馈赠为能。”他在太守任上“食不重肉，衣不帛襦”——每餐不超过一种肉食，不穿丝绸衣服，与属吏同食同衣，毫无贵胄子弟的骄奢之气。这种清俭作风，成为他日后为将为相的本色。

二、治军严明，法度为纲

公元前158年匈奴犯边，周亚夫受命驻守细柳，治军以严、律己以廉，将军纪公平置于首位。汉文帝亲赴军营慰劳将士，霸上、棘门军营皆可长驱直入，唯独细柳营军士披甲执锐、严守营门，直言军中只听将军号令。文帝抵达后，也需遵从军令按辔徐行，周亚夫更身着甲胄以军礼见君，不行跪拜之礼。他不迎合皇权、不徇私破例，让纪律面前人人平等，尽显公而忘私、不媚权贵的廉洁本色，树立了治军至公的千古典范。

三、平叛安邦，社稷为先

景帝三年，“七国之乱”爆发，大汉江山岌岌可危，周亚夫以太尉身份领兵平叛。他以社稷安危为重，摒弃个人得失与私怨，坚持“弃梁断粮、以逸待劳”的战略，不顾梁孝王弹劾与朝堂非议，专注切断叛军粮道，仅用三月便平定叛乱，立下不世之功。平叛过程中，他不贪战功、不结私党、不谋私利，所有功勋归于国家，赏罚全然依照军法，始终秉持公心，将国家利益放在首位，尽显奉公为国的赤诚情怀。

四、为官持正，无功不赏

官至丞相后，周亚夫坚守公心，屡次据理力争，绝不迎合君主心意、讨好权贵势力。窦太后与景帝欲封皇后兄长王信为侯，他援引汉高祖“非有功不得侯”的盟誓，直言无功者不得封侯，坚决予以驳斥；景帝欲封匈奴降将为侯，他再度反对，认为封赏背主求荣之人，会败坏臣子节义、扰乱朝纲。在封赏之事上，他坚守无功不赏、有节方尊的底线，不徇私情、不违国法，彰显了为官清廉、秉公持正的品格。

五、守节至死，流芳千古

晚年，周亚夫又因子购置葬器甲盾被诬告谋反，面对廷尉“欲反地下”的无理构陷，他不愿折节受辱，更不肯自污一生清白。为捍卫自己的名节与操守，周亚夫绝食五日，最终呕血而亡，以生命践行了持身清廉、至死不渝的信念，用刚烈结局守护了毕生的清白与公心。

周亚夫的一生，是廉洁奉公、刚正守节的一生。治军时法度为纲，不媚皇权；平叛时社稷为先，不计私怨；为官时秉公持正，不徇私情；持身时清白自守，宁死不辱。他的廉洁，从来不是装点门面的姿态，而是融入骨血的原则与坚守，是对国家、对法度的绝对忠诚。司马迁赞其用兵持重，朱熹称其为社稷之臣，这位真将军以硬气风骨与廉洁操守，成为古代廉政文化的不朽典范，其精神历经千年依旧熠熠生辉，为后世树立了为官做人的崇高标杆。

七律·刚毅相国申屠嘉

相门不受私情谒，

斥退携金客胆寒。

檄召佞臣惊御座，

令行私宴禁官餐。

万钧力抗权臣势，

一片心怀黎庶安。

守节呕心终殉志，

廉名千载立清磐。

（平水韵）

鹧鸪天·廉直气度咏申屠

殿宇巍巍锁九重，寒门秉节拒金铜。

斥顽席上惊权贵，立法朝端正吏风。

惩宠竖，禁筵丰。家余清白月明中。

丹心未许纲常裂，碧血丹心化劲松。

（晏几道体，词林正韵）

铁面相臣，刚正廉直——西汉申屠嘉廉洁奉公风范

申屠嘉，西汉梁地（今河南商丘）人，出身寒微，以勇武从军。他早年以能开强弓的“材官蹶张”身份跟随汉高祖刘邦击灭项羽，因战功逐步升迁，历任队率、都尉、淮阳郡守等职。汉文帝十六年（前164年）迁御史大夫，后接任丞相，封故安侯。申屠嘉为人廉直刚正，毕生以维护朝廷礼制、清正自守为己任，是西汉前期兼具廉洁操守与担当精神的典范人物。

一、不纳私谒，立世坚守清俭之本

申屠嘉的廉洁，始于日常自守的细节。史载其“为人廉直，门不受私谒”——这在汉初官僚体系中尤为难得。当时朝堂之上，私相请托、攀附权贵渐成风气，不少官员以私交谋私利，而申屠嘉在丞相任上，明确拒绝一切非公务拜访，不接受任何私人请托与馈赠。他不置私产，不营家业，俸禄仅用于养家糊口，从未利用职权为亲友谋取额外利益，以“清俭”二字立身，为百官树立了廉洁标杆。

二、严斥宠臣，捍卫朝堂礼法秩序

申屠嘉的奉公，核心在于以礼护公、不徇私情。汉文帝宠臣邓通因深得宠爱，赏赐累计达巨万，甚至可在朝堂上对君有怠慢之态。一次申屠嘉奏事完毕，直言进谏：“陛下爱幸臣，则富贵之；至于朝廷之礼，不可以不肃！”文帝虽坦言“吾私之”，却未加怪罪，但申屠嘉并未妥协。他回府后下檄召邓通至丞相府，扬言“不来，且斩通”。邓通惶恐入告文帝，文帝遣使者持节召邓通，并向申屠嘉致歉称“此吾弄臣，君释之”。邓通到相府后，免冠徒跣、叩头谢罪，申屠嘉坐自如，不为礼，严斥其“戏殿上，大不敬，当斩”，直至文帝使者至才作罢。此举虽显刚猛，却捍卫了朝廷礼制的严肃性，体现了以公义为先的担当。

三、整肃官风，首创官场廉洁准则

申屠嘉的廉洁奉公，不止于个人操守，更以制度建设推动官场清明。针对汉初官场盛行的公款吃喝、私相宴请之风，他首创《禁受所监饮食令》，明确规定“官吏受宴请者，计值偿费”，将违规公款吃喝纳入刑律，以制度约束杜绝奢靡浪费。同时，他在丞相府门设置公示牌，规范办事流程：凡公事拜见需登记备案，一切私谒一律拒之门外，从流程上阻断了请托谋私的渠道。这两项举措，既体现了他对廉洁奉公的制度性思考，也为后世廉政建设提供了早期实践样本。

四、守正不阿，生命践行公义初心

申屠嘉的奉公，终其一生不改初心。汉景帝二年（前155年），内史晁错因受宠掌权，擅自凿穿太上皇庙外墙开辟新门，触犯礼制。申屠嘉得知后，欲依法弹劾，奏请诛杀晁错。景帝以“错所穿非真庙垣，乃外堧垣，且又我使为之”为由赦免晁错。申屠嘉退朝后懊悔不已，对长史直言“吾悔不先斩错，乃先请之，为错所卖”，最终因愤懑呕血而死，谥号“节侯”。他至死未改对公义的坚守，以生命诠释了“宁折不弯”的奉公品格。

申屠嘉从一介武夫成长为西汉丞相，始终以廉洁自守、奉公护法为立身之本。他“门不受私谒”的清俭操守，捍卫朝堂礼制的刚正担当，以及以制度倡廉的远见，使其成为西汉廉洁奉公的典范。其一生践行“公义为先、清正不阿”，虽因刚直而终憾而逝，却以清风正气流传千古，为后世为官者树立了“廉洁奉公、坚守初心”的精神标杆。

七律·持衡守正张释之

宫门截辔立苍茫，

十载清贫守义方。

惊驾抗言平圣怒，

盗环持法正朝纲。

一言判案悬明镜，

千古垂芒肃玉堂。

休道身迁名似叶，

高风熠熠照淮阳。

（平水韵）

鹧鸪天·执法守廉咏释之

宫阙沉沉锁暮冬，十年清影守寒松。

拦车敢向储君怒，执法偏教天子从。

身似洗，禄犹空。一庭明月照孤忠。

淮阳贬去风霜重，犹抱冰心似旧同。

（晏几道体，词林正韵）

执法守廉　秉公持正：张释之廉洁奉公典范

张释之，南阳堵阳（今河南方城）人，是西汉文帝、景帝时期盛名远播的清廉名臣，官至廷尉，位列九卿，为全国最高司法长官。他早年靠兄长资助捐资入仕，侍奉汉文帝十年未得升迁，却始终坚守清贫、不谋私利，后因正直敢言、奉公守法获提拔。任职期间，他以“法者，天子与天下公共”为准则，不阿附皇权、不偏袒权贵、不贪墨敛财，坚守司法公正与为官底线，是文景之治时期廉洁奉公、执法如山的标杆，主政刑狱时“天下无冤民”，深受百姓敬重与后世推崇。

一、清贫守志：宦途沉寂坚守底线

张释之早年捐官任骑郎，俸禄微薄，十年仕途沉寂，却始终不钻营攀附，不借职务之便谋私利。家中常年清贫，甚至因为官耗费家财，一度想辞官归乡，不愿拖累兄长。这十年间，他拒绝宴请馈赠、不插手私事牟利，以清贫砥砺品行，不慕名利、清廉自守，为日后秉公执法筑牢了品格根基。

二、守门禁公：不畏权责严守法度

升任公车令后，张释之严守宫廷法度，不因人身份区别对待。太子刘启与梁王乘车入朝，行至司马门未依律下车步行，径直闯入。张释之不顾二人尊贵身份，当即拦阻车马，并以“不敬”之罪弹劾太子与梁王。此事震动朝堂，薄太后亲自下诏赦免，汉文帝也因他坚守公心、不媚上徇私，对其愈发赏识，尽显他奉公守制的为官本色。

三、执法唯公：不阿皇权坚守公平

官拜廷尉后，张释之执掌全国刑狱，两次违抗帝意，坚守司法公正。中渭桥路人无意惊扰御驾，他依法判罚金，驳回汉文帝重罚要求，直言廷尉是天下公平标杆，随意改判会让百姓失去对法律的信任；有人偷盗高祖庙玉环，文帝欲灭其族，他坚持按律只判罪犯一人死刑，力陈法度不可随意崩坏，最终获文帝认可，成为不阿皇权、执法唯公的典范。

四、治狱守廉：清操自守　天下无冤

身为最高司法长官，张释之手握重权却严守廉洁底线，坚决拒绝权贵请托与贿赂，断案只依律法事实，不徇私情、不看身份。他梳理全国刑狱，纠正冤假错案，对百姓秉公审理，对权贵犯法绝不姑息，严格管束下属杜绝贪腐。他身居高位却家无余财，生活简朴，俸禄常接济贫苦，在其治理下，司法风气清正，真正实现“天下无冤民”。

五、持节至终：贬谪不移奉公初心

汉景帝即位后，张释之被疏远，贬为淮南国相。仕途受挫、境遇骤变，他却初心不改，在地方依旧秉公办事，整顿吏治、严查贪腐、安抚百姓、轻徭薄赋。他始终生活简朴，拒绝地方馈赠，不侵占百姓利益，不因贬谪懈怠履职，一生无贪腐徇私之举，坚守清廉奉公的准则至终。

张释之将廉洁与奉公深度融合，守清贫而不丧志，握权柄而不谋私，临皇权而不谄媚，既以清廉立身，又以公正履职，是中国古代廉吏与司法官员的千古典范。他的品格助力文景时期吏治清明，更为后世树立了为官廉洁、从政奉公的标杆。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

来源：七一客户端
编辑：李云霄
审核：张开琳
主编：周神青