王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物咏怀（西汉）㉓

目次：

1.直谏郎官冯唐

2.循吏能臣龚遂

3.谨身舍人周仁

七律·直谏郎官冯唐

直言玉殿守清刚，

旧袄遮身拥素肠。

持节敢申边将屈，

秉心不慕利名彰。

三朝节砺冰霜色，

一谏功昭日月光。

廉德千秋垂典范，

高风永焕汉家堂。

（平水韵）

千秋岁·清寒刚直赞冯唐

柴门旧牖。风打青衫袖。

篱断处，苔生又。

直言惊帝座，破袄遮寒肘。

谁似你，俸银散尽人空瘦。

持节云中走。为救边关守。

官印小，丹心厚。

此生腰未软，到老襟犹透。

君记取：分毫不可私相授！

（秦观体，词林正韵）

位卑未敢忘忧国：西汉冯唐的廉洁奉公之路

冯唐，西汉内史安陵（今陕西咸阳市西北）人，历经汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝，出身官宦世家，却始终秉持本心。他以孝行闻名乡里，凭此被举荐入仕，常年担任中郎署长这一宫廷侍卫初级官吏，年过半百头发花白仍未获升迁，身居微职却从未消减家国情怀。司马迁在《史记·张释之冯唐列传》中，详实记载了他清廉自守、心系边防、冒死直谏的事迹，为魏尚辩冤、匡正朝弊，尽显臣子本色。冯唐一生无显赫权位，亦无惊天伟业，却以一身正气、两袖清风，践行了不以位卑自弃、不因私利枉法的廉洁奉公初心，成为西汉廉吏诤臣的鲜活典范。

一、清廉自守：淡泊私欲，立身清白无杂念

冯唐的廉洁，是刻在骨子里的操守，贯穿其为官始终。他出身仕宦之家，却全无纨绔子弟的贪鄙习气，虽官职低微、俸禄有限，却一生不蓄私财、不谋私利，史书之中无半点贪污受贿、以权谋私的记载。任中郎署长数十年，他安于低位、俭朴度日，不钻营、不攀附，不慕名利权位；即便后来升任车骑都尉、楚相，依旧恪守清廉底线，不贪享俸禄、不搜刮民脂。他推崇古代良将公心为公，将所得犒赏尽数分予士卒，自身亦以此为准则，摒弃个人享乐，一心坚守为官清廉的底线，在西汉初期吏治环境中，以清白立身，彰显了基层官吏的清廉风骨。

二、公心为上：心系国事，身居微职忧边防

身居低位，却从未忘却家国大义，这是冯唐奉公精神的核心体现。作为宫廷郎官，本无需过多过问边防军务，但面对匈奴屡屡犯境、西汉边疆动荡的时局，冯唐始终心系边关安危，将国家安危置于个人得失之上。云中郡守魏尚治军有方，善待士卒、屡破匈奴，是镇守边疆的得力良将，却只因上报杀敌首级误差六级，便被汉文帝削职下狱，满朝文武无人敢言，唯有冯唐挺身而出。他不计较自身人微言轻，不畏惧触怒龙颜，全然出于对公家事务的责任、对国家良将的爱惜，一心想要纠正不公，守护边关安稳，尽显公而忘私的奉公初心。

三、直言敢谏：面折廷争，不避龙颜守公道

冯唐奉公，贵在敢于直面权威、坚守公理，绝不因皇权威严而妥协。汉文帝曾感慨朝中无廉颇、李牧这般良将抵御匈奴，冯唐却当众直言：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也”，此语在君权至上的封建时代，无异于犯颜直谏，当即惹得文帝大怒拂袖。他并非刻意博取名声，而是立足国家治军大局，直言朝廷赏罚不公、法度过苛、束缚边将的弊端，句句皆是为国献策、为公发声。他将个人仕途与性命置之度外，只为坚守朝政公道，这份刚直不阿、以公为先的担当，尽显奉公为民的赤诚。

四、匡正弊政：持节云中，践行职守安边疆

直言进谏之外，冯唐更以实际行动匡正朝弊，落实奉公之责。汉文帝怒气平息后，再次召见冯唐，他不卑不亢，以古代名将李牧治军典故，详细剖析魏尚冤案，力陈边将劳苦功高、不应因小过重罚的道理，句句贴合史实、切中时弊。最终文帝幡然醒悟，派遣冯唐持节前往云中郡，赦免魏尚并恢复其官职，让这位良将重回边关镇守。冯唐以一己直言，纠正朝廷赏罚失误，稳固边疆防务，用实际行动践行了为官尽责、为公尽责的使命，让奉公精神落到实处。

纵观冯唐一生，仕途坎坷、官位不显，汉景帝时遭罢官归乡，汉武帝即位求贤时，他已年过九十无法再赴任，留下“冯唐易老”的千古慨叹。但他一生清廉自守、淡泊私欲，身居微职却心忧天下，身处朝堂却刚直敢言，用一生坚守诠释了“廉”与“公”的真谛。他的廉洁，是不慕名利、清白立身的高尚操守；他的奉公，是不计得失、为国担当的赤诚情怀。司马迁赞其论将有理、品行刚正，冯唐虽未居高位，却以平凡之身铸就不凡品格，成为后世为官者廉洁自律、公心报国的永恒典范，其精神历经千年依旧熠熠生辉。

七律·循吏能臣龚遂

渤海秋澄万顷宽，

单车独赴郡中安。

锄钩化刃民归本，

刀剑为犁吏罢鞍。

一策劝农仓廪实，

九城减赋户庭欢。

忠言曾折昌王气，

青史长标汉吏冠。

（平水韵）

满庭芳·仁厚爱民赞龚遂

守节如冰，持身似玉，谔谔立尽昏晓。

逆鳞强谏，涕泪溅青帽。

纵使髡刑加首，终不改、胸中孤操。

王庭寂，独归闾巷，两袖晓风扫。

驱车临渤海，刀剑弃、但劝农事须早。

教卖刀买犊，锄换犁耖。

开廪亲民减赋，更躬率、俭约除扰。

看秋日，平畴禾熟，远树斜阳好。

（晏几道体，词林正韵）

躬率俭约，安民为本：西汉循吏龚遂的廉洁奉公风范

龚遂，字少卿，西汉山阳郡南平阳县（今山东邹城市）人，以明经入仕，历仕昌邑王刘贺、汉宣帝两朝，是《汉书·循吏传》所载的典范官吏，与黄霸并称“龚黄”，成为后世奉公守法、廉洁爱民的吏治标杆。他为人忠厚刚毅、有大节，侍奉昌邑王时，屡次犯颜直谏，即便身陷险境也不改忠直本心；年逾七十临危受命，出任乱象丛生的渤海太守，以古稀之力安抚百姓、整顿吏治、劝课农桑，实现边境安定、百姓富足。终其一生，龚遂以清廉立身、以公心执政，不贪私利、不慕功名、心系苍生，一言一行皆恪守为官底线，其事迹被史书详实记载，成为西汉廉洁奉公、为民为政的杰出代表。

一、蹇蹇直谏：不避生死的大节之廉

龚遂的廉洁奉公，始于不阿权贵、以国为先的忠直操守。在昌邑国任郎中令时，刘贺行事荒唐、骄奢无度，龚遂不顾君王威严，“内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已，面剌王过”，屡屡直言劝谏，即便引得刘贺掩耳避走、羞恼不已，也始终不肯缄默。刘贺即位后愈发昏悖，龚遂忧心国事，明知劝谏可能招致杀身之祸，仍坚守臣子本分。后来刘贺因无道被废，两百余名属官因不作为被诛杀，唯有龚遂因多次直谏免死，仅被处以髡刑。他将国家安危置于个人生死之上，不迎合、不徇私，尽显无私为公的清廉大节。

二、轻车赴任：不扰民生的清正之廉

汉宣帝时，渤海郡饥荒肆虐、盗贼蜂起，年逾七旬的龚遂临危受命。面对宣帝问询，他直言乱象根源是“民困于饥寒而吏不恤”，不迎合上意、不粉饰太平，尽显廉洁者不欺本心的坦荡。赴任之时，他拒绝郡中派兵迎送，单车简从独行至府，杜绝排场、不扰官扰民；随即下令，持农具者皆为良民，持兵器者方为盗贼，以信任化解官民对立，快速平定乱象。他摒弃苛政，以最简捷、最利民的方式治理地方，不图虚名、不贪政绩，一切以安定百姓为要，将奉公为民落到实处。

三、躬率俭约：以身作则的律己之廉

渤海郡民风奢侈、重商轻农，龚遂深知正人先正己，坚持“躬率以俭约”，带头过俭朴生活，以自身清廉为百姓树立标杆。他亲自推行农桑之策，督促百姓种田养蚕、卖剑买牛，劝民归田务农；常年深入田间地头，劳来循行、劝勉生产，从不贪图享乐、不谋取私利。史载其身居高位却家无余财，俸禄多周济乡邻，始终坚守清贫。在他的带动下，渤海郡弃奢从俭、重农固本，很快实现“吏民皆富实，狱讼止息”，其身先士卒的清廉作风，让政令深入人心、百姓心悦诚服。

四、让功于君：谦退不争的公心之廉

渤海郡大治后，龚遂被征召回朝，面对汉宣帝询问政绩，他不矜功、不自傲，将治理成效尽数归于圣主恩德，且坦诚坦言此言出自下属教诲，坦荡无私、毫无隐瞒。他政绩卓著却淡泊名利，不揽功、不逐权，心中唯有国事民生，不计个人荣辱升迁。这份不贪功、不掠美的谦退品格，是其廉洁奉公的极致体现，也让他深得宣帝器重，最终以官寿卒，用一生坚守诠释了公而忘私的为官境界。

五、开仓济民：心系苍生的为民之廉

平定盗贼后，龚遂第一时间“开仓廪假贫民”，将官仓粮食借给百姓，助其渡过难关，同时选用清正爱民的良吏，安抚民生、体恤民苦。他深知百姓动乱非愿为盗，而是饥寒所迫，故而摒弃严刑峻法，以富民安民为根本，从源头化解社会矛盾。他始终站在百姓立场，不与民争利、不搜刮民财，把为官之责尽数用于护佑民生，这种心系百姓、一心为民的担当，正是廉洁奉公最质朴、最真挚的体现。

纵观龚遂一生，仕途坎坷却初心不改，身居低位时忠直敢谏，执掌一方时勤政爱民，功成名就时谦退自守。其“廉”，是不避生死的坚守、是俭朴自律的本色、是不贪不占的清白；其“公”，是不扰民的为政之道、是不争功的淡泊胸襟、是以民为本的责任担当。班固在《汉书》中赞其“为人忠厚，刚毅有大节”，后世亦将其奉为循吏典范。龚遂用一生践行了“清俭立身、公心为民”的准则，其廉洁奉公的品格跨越千年，依旧是为官从政的精神标杆，值得后人永远敬仰与传承。

七律·谨身舍人周仁

补衣溺裤侍金銮，

却赏辞恩鉴胆肝。

九载宫帷藏口易，

一生宠辱守心难。

残羹不羡朱门暖，

破絮何惊腊雪寒。

寂寂清名垂汉简，

休言拙宦逊缨冠。

（平水韵）

青玉案·隐忍守廉赞周仁

破衫常伴宫灯照，补丁处、针痕老。

却赏辞金门自悄。

卧君身侧，秘言封窍，不逐浮华闹。

浊流独步衣冠糙，笑任旁人议颠倒。

试问此生堪几吊？

半瓢粗饭，一床旧袄，汉简留名号。

（贺铸体，词林正韵）

清谨守心，奉公不阿：西汉近臣周仁的廉洁风范

周仁（字文），祖籍任城（今山东济宁），西汉文帝、景帝、武帝三朝近臣，以医术入仕，景帝为太子时即任舍人，后累迁至太中大夫、郎中令，掌宫廷宿卫侍从、亲近帝王左右。《史记》《汉书》均为其立传，称其“为人阴重不泄”，虽身居帝王侧、备受恩宠，却始终清俭自守、不谋私利、不结党羽、不泄机密，以沉默慎行、清廉守正立身，是西汉宫廷近臣中罕见的廉洁奉公典范。他一生无显赫政绩，却以极致的自律与公心，恪守为官本分，成为后世“清谨近臣”的标杆。

一、衣敝自守：清贫俭朴的律己之廉

周仁的廉洁，首在生活上的极致俭朴与自律。身为郎中令、帝王近臣，他本可锦衣玉食，却常年“衣敝补衣溺袴，期为不絜清”——刻意穿打补丁的旧衣、着不洁之服，以邋遢自污示人。衣服破旧便缝补再穿，从无华服美饰，全无高官威仪，即便被朝臣私下嘲笑，也毫不在意。此举既是避后宫嫌隙，更是内心清贫的外化：他不慕虚荣、不逐享乐，将物质欲望降至最低，身居高位却甘守清贫，家无余财、不蓄私产，以俭朴为乐，以自律为纲，用日常点滴坚守清廉底色。

二、辞赏拒贿：不贪私利的清白之廉

周仁深受汉景帝信任，景帝“再自幸其家”，赏赐甚厚，但他“常让，不敢受也”。无论是景帝赏赐的财物、田宅，还是诸侯群臣的贿赂馈赠，他一概推辞、终身不受。朝臣见其得宠，纷纷携重礼登门，求其在帝前美言，周仁始终闭门不纳、严守底线，从不恃宠谋私、不借权敛财。他常言“无功不受禄”，坚守“为人臣者，清廉自处是本分”的信条，面对荣华富贵毫不动心，不贪非分之财、不取不义之利，用一生不贪不占的坚守，诠释了“清白为官”的真谛。

三、阴重不泄：守密慎言的奉公之节

周仁的奉公，核心是守公心、不谋私、不妄言。他“为人阴重不泄”，侍奉景帝左右，常入后宫、目睹宫闱秘事，却始终沉默寡言、绝不泄露一言。景帝问及朝臣优劣，他从不多言、不毁不誉，只答“上自察之”，不参与党争、不搬弄是非、不构陷他人。身为近臣，他手握机密却守口如瓶，备受恩宠却不结私党、不附权贵，凡事以朝廷公心为先，不掺杂个人好恶、不谋求个人升迁，以沉默与审慎，维护宫廷秩序、恪守臣子本分，是“公而忘私”的纯粹践行者。

四、忠谨无过：尽职不扰的守公之道

周仁为官，不求显功、但求无过，以忠谨尽职践行奉公。他以医术入仕，侍奉皇室兢兢业业、细致稳妥；任郎中令期间，掌宫廷宿卫，恪尽职守、不疏不怠。他不主动建言、不揽权滋事、不干扰朝政，既不迎合上意、也不忤逆君心，始终保持中立与忠诚。面对皇权更迭、朝堂动荡，他不站队、不投机，一生未参与任何政治阴谋，始终以公心处事、以忠谨立身，虽无惊天功业，却以数十年如一日的尽职守公，成为帝王信赖、朝臣敬重的“长者”。

五、全身而退：善始善终的清德之范

武帝即位后，周仁以先帝老臣受敬重，随即称病辞官，以二千石俸禄归老，子孙皆因他的德行得以显贵。他为官数十载，从太子舍人到郎中令，始终清谨如一，退休时不贪权位、不恋恩宠，从容抽身、全身而退。相较于西汉诸多近臣或贪腐致祸、或党争身死，周仁以廉洁守公、不贪不扰，终得善终，其清德家风亦泽被后世。

纵观周仁一生，以医术入仕、以清谨得宠、以廉洁立身、以奉公守节。其“廉”，是衣敝自守的俭朴、是辞赏拒贿的清白、是不贪不占的自律；其“公”，是守密慎言的忠诚、是尽职不扰的本分、是不党不私的坦荡。司马迁赞其“阴重不泄”，班固亦将其列入名臣传，后世视其为近臣廉洁的典范。周仁用一生的沉默与坚守证明：廉洁奉公不在言辞与功业，而在内心的纯粹与行为的笃定，这种清谨守心、奉公不阿的品格，历经千年依然值得敬仰与传承。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

来源：七一客户端
编辑：李云霄
审核：张开琳
主编：周神青