王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物咏怀（西汉）㉕

目次：

1.廉勇战神卫青

2.醇谨丞相卫绾

3.恭谨郎中石建

七律·廉勇战神卫青

阴山雪冷照寒穹，

塞北烟销故垒空。

受赏尽分营下士，

居官仍着旧时绒。

七征绝漠摧胡马，

一袭粗衣守素风。

试问侯门藏几许？

空庭四壁月悬东。

（平水韵）

汉宫春·散金守俭赞卫青

大漠风高，卷龙城旧垒，胡马烟尘。

长驱万里破虏，扫净边尘。

功成不傲，散千金、尽犒三军。

归帐后、粗衣素食，依然往昔清贫。

莫道侯门似海，叹平生俭朴，未蓄奇珍。

朝堂每辞厚赏，但念黎民。

谦恭自守，远权谋、岂结私宾。

千载下、青编照取，一腔肝胆如君。

（晁冲之体，词林正韵）

注：汉宫春，词牌名，晁冲之体为该调经典正体。双调九十六字，前后段各九句、四平韵，通篇平声押韵。句式舒缓，章法从容，宜怀古咏贤、抒怀言志，格调清雅庄重。

功高怀洁 忠不矜名——西汉名将卫青廉洁奉公风范

卫青，字仲卿，河东平阳（今山西临汾）人，汉武帝皇后卫子夫之弟。他出身微贱，少时为平阳侯府骑奴，历经坎坷而入仕从军。凭借卓越军事才能与沉稳格局，卫青一生七次率军出击匈奴，奇袭龙城、收复河朔、决胜漠北，屡破强敌、安定北疆，为汉朝解除边患、拓展疆域立下不世之功，官至大司马大将军，封长平侯，食邑万户，位极人臣，权倾朝野。身为功勋卓著的外戚重臣，卫青非但没有恃功自傲、弄权贪利，反而始终坚守臣节、清廉自守、公忠体国，以一身正气、不矜不伐的品格，成为西汉军功集团中罕见的廉洁奉公典范。

辞赏分禄 清白不蓄私财

卫青身居高位、屡受厚赏，却始终清廉自守、公私分明。汉武帝多次赏赐金帛、加封食邑，他从不独吞独享，常将所得财物分赐有功将士，与部下同享殊荣。当武帝欲封其尚在襁褓中的三个幼子为列侯时，卫青坚决推辞，直言军功乃全军浴血奋战所得，幼子无功不可受爵，恳请朝廷厚赏将士以励军心。治军期间，他对粮草军资管理严谨，账目清晰，不侵占分毫，不谋取私利，一生不置奢靡产业、不聚敛私财，以不贪不占的操守，尽显名将清廉底色。

谨远私门 持重不结朋党

卫青虽手握重兵、身为贵戚，却始终恪守臣道，远离结党营私。当时公卿权贵多豢养门客、培植势力，友人苏建曾劝他广招贤士以自重，卫青断然拒绝。他认为任免贤才、赏罚黜陟乃人主之权，人臣唯需奉法遵职、尽忠报国，不可私结势力、扰乱朝纲。为官处世，他谦和退让、待人宽厚，治军与士卒同甘共苦，营垒未安不先入，水源未通不先饮，凡事以军心士气、国家军务为重，不谋私恩、不立私威，始终以公心立身行事。

功高不矜 位尊严守本分

卫青功勋盖世，却终身谦卑自抑、绝不矜功伐善。汉武帝欲令群臣行殊礼参拜大将军，他坚决辞让，严守君臣礼仪，不越尊卑、不慕虚名。外甥霍去病军功日隆、恩宠渐盛，他毫无嫉妒之心，一心以国家边防为重，全力支持后辈建功立业。掌权多年，他从不恃功邀赏、不恃权凌人，晚年更是低调自守，不干预朝政、不卷入纷争，功成而不居，位高而自省，以谦退自持守住了为官做人的底线。

秉公持正 尽忠以国为先

卫青治军理政，始终秉持公心、不徇私情。部将苏建兵败当死，有人劝他斩杀以立军威，他却坚持将人押送京师，交由皇帝裁决，不越权擅杀、不枉法行私。一生征战四方，所思所行皆以社稷安危、边疆安定为重，不计个人荣辱得失，对上忠诚不二，对下体恤有度，真正做到了公忠体国、尽职担当。

纵观卫青一生，起于微贱而终达极品，驰骋沙场而威震四方，权倾朝野而清名自守，荣宠加身而初心不易。他的廉洁，不在于刻意清贫，而在于面对厚赏爵禄不贪不占、面对财货利益不谋不私；他的奉公，不在于言辞激切，而在于手握重兵不结私党、身居高位不弄权术、功勋盖世不矜不伐。司马迁赞其“仁善退让”，正是对其品格的精准概括。卫青以赫赫战功立世，以清廉奉公传名，既成就了一代名将的铁血荣光，更树立了功臣重臣守廉持正、公忠体国的不朽典范，其风骨与操守历经千年依然令人敬仰，成为后世为官治军者值得恒久效法的精神标杆。

七律·醇谨丞相卫绾

敦行醇谨誉无涯，

藏剑六函何用夸？

属下蒙辜常代过，

军中让绩每推他。

三朝未改青衫旧，

九秩犹珍素幌纱。

试问官林谁似此？

唯余两袖守寒家。

（平水韵）

淡黄柳·藏锋守拙赞卫绾

清襟自朗，非慕金章旺！

抱朴持心无妄想。

六剑函尘未上，焉用新恩复加赏？

避私党，谦风世难仿。

让勋绩，掩僚谤。

纵名缰利锁何曾向！

守节如初，寸私不染，谁可同君雅量？

（姜夔体，词林正韵）

注：淡黄柳，词牌名，姜夔体为该调正体，双调六十五字，前后段各五、七句，通篇五仄韵，尤宜入声韵，句式错落，音情凄清，善写暮春羁旅与清寂之思。

守廉怀公 醇谨立身——西汉三朝廉臣卫绾廉洁奉公传略 

卫绾（？—公元前131年），代郡大陵（今山西文水）人，以“戏车”（驾车特技）之技侍奉汉文帝，因功累迁中郎将，历仕文、景、武三朝。他平定七国之乱有功，封建陵侯，官至丞相、太子太傅。在西汉政坛，卫绾既无周亚夫般赫赫军功，亦少晁错般锐意锋芒，却以“醇谨无他”的敦厚品格与“廉忠实无他肠”的清廉操守，被司马迁载入史册，成为西汉廉洁奉公的典范人物。其一生行事低调、谨守本分、不贪不党、尽责履职，将廉洁奉公的信念融入每一段仕途。

珍剑不私 清廉自守

卫绾的清廉，最具标志性的事迹便是“珍藏六剑”。汉文帝曾先后赏赐他六柄宝剑，在汉代，宝剑是身份与财富的象征，常作为交易流通之物。但卫绾从未将赏赐视为私财，而是将六柄宝剑妥善珍藏，剑鞘完好无损，数十年从未佩戴使用。汉景帝即位后，再赐宝剑，卫绾当即推辞：“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。”景帝疑惑追问：“剑，人之所施易，独至今乎？”（剑本是轻易交换之物，你为何能保存至今？）卫绾如实作答，待取来查验，六剑果真完好如初。这份对先帝恩宠的珍视、对财货诱惑的克制，尽显其廉洁自守的本心，也让景帝认定其“廉，忠实无他肠”。

推功揽过 公心待人

为官之道，贵在公心。卫绾深谙“让”与“责”的真谛，在担任中郎将期间，对待下属始终秉持宽厚公正的态度。郎官有过失，他常主动代为承担罪责，不与其他将领推诿争执；自己立下功劳，却总是谦让给同僚，从不争名夺利。《史记》明确记载其“郎官有过，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将”。这种不计个人得失、代人受过、推功让赏的行事风格，绝非软弱无能，而是为官不谋私利、处事公平公心的体现。汉景帝对此高度认可，不仅授予河间王太傅之职，更赞其“敦厚可相少主”。

拒私守节 恪尽职守

“奉公”的核心，是始终以朝廷利益为先，不存私心杂念。汉景帝为太子时，曾召请文帝身边近臣赴宴，众人皆趋之若鹜，唯有卫绾称病推辞。他深知，身为先帝近臣，若私下与储君往来，易陷结党营私之嫌，既违君臣礼制，亦失为官本分。汉文帝临终前特意嘱咐景帝：“绾长者，善遇之。”景帝即位后，曾一年多对其不加眷顾，卫绾却“日以谨力”，愈发勤勉谨慎，不因君主冷落而懈怠，也不刻意逢迎。及至担任丞相，他始终“朝奏事如职所奏”，一切按规章办理，不越权、不揽事、不邀功，全心全力履职尽责。

秉公办政 守正辅国

汉武帝即位初期，欲推行新政，下诏举荐“贤良方正”之士。卫绾作为丞相，秉持公心辅佐新君，上奏请求罢免所举贤良中“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”者，理由是这些学说“乱国政”。此举虽因触动窦太后利益，最终导致他被罢相，却彰显了他以国家政教为本、不徇私情、坚守正道的奉公精神。他所倡导的推崇儒学、摒弃杂说的主张，为汉武帝后续“罢黜百家，独尊儒术”奠定了重要的人才与舆论基础。罢相归乡后，卫绾安然终老，得以善终，谥号“哀侯”。

纵观卫绾一生，无惊天动地的伟业，却以最朴素的坚守诠释了“廉洁奉公”的真谛：廉洁，是“剑尚盛，未尝服”的不贪不占、清心自持；奉公，是“不营私交”的忠于职守、不谋私利，是“推功揽过”的公心仁厚，是“秉公办政”的家国担当。在波谲云诡的西汉朝堂，他以醇谨立身、以清廉守心、以公心履职，不结党、不骄矜、不逾矩，既保全了自身晚节，更树立了古代官吏修身从政的典范。司马迁赞其“讷于言而敏于行”，班固将其列入循吏之列，皆因他的廉洁操守与公忠体国精神，超越了时代局限，成为后世为官者永恒的镜鉴——身处高位而初心不改，平凡履职而坚守公心，便是最可贵的为官之道。

七律·恭谨郎中石建

石家恭谨有真贤，

白首躬身涤父毡。

奏马缺毫惊获罪，

事君屏语切陈言。

一函奏牍千钧重，

几度晨昏寸愫虔。

终始清操无染处，

高风岂在赋诗传？

（平水韵）

早梅芳·涤牏审毫赞石建

事三朝，守清操。似此人间少。

厕牏亲浣，白发躬身尽仁孝。

室无金玉器，案绝私钱钞。

对更深夜静，只把簿书校。

写封章，怕漏草。字字心头考。

毫讹一笔，竟日惊惶面如槁。

官高常自省，晚节终须保。

问千秋，几个如您皎？

（周邦彦体，词林正韵）

注：早梅芳，词牌名，周邦彦体为该调正体，双调八十二字，前后段各九句、五仄韵。句法参差，格律严谨，气韵沉和，适配咏人述志、颂赞贤德之作。

笃谨守廉 恪职奉公——西汉醇吏石建品行史鉴

西汉武帝时期，郎中令石建（？-前123年），河内温县（今河南温县西南）人，出身以恭谨闻名的官宦世家，是“万石君”石奋长子。石氏父子五人皆官至二千石，石奋被汉景帝誉为“万石君”，家风恭谨无双。石建无雄才大略，却凭借质朴笃实的品行，在武帝朝身居九卿之列，任郎中令掌管宫廷机要。他不尚严刑、不慕虚名，在英才辈出的朝堂上，以对物欲的淡泊、对职守的敬畏、对家风的坚守，践行廉洁奉公之道，成为西汉醇谨官吏的典型代表。

淡泊财利，坚守清廉本心

石建身居高位、俸禄优厚，却始终对物质利益保持超然态度，筑牢廉洁根基。身为勋贵世家子弟、朝廷近臣，他全然摒弃封建官僚追逐良田美宅、金玉珍宝的奢靡风气，严守石氏恭谨俭朴家风，心底无半分贪利之念。他深知官俸取自于民，从不谋求分外之财，不利用郎中令的职权收受馈赠、徇私谋利，也不置买私产、追求奢华享受。朝廷俸禄与赏赐，多用于孝养亲族、日常简朴用度，绝不妄费分毫。虽无直白拒贿的典故，但他“不言利、不贪利”的躬身践行，从根源上杜绝贪腐之念，以淡泊物欲、不慕奢华的本心，坚守为官清廉的底线，尽显君子不役于物的高洁操守。

孝谨修身，涵养廉洁家风

石建的廉洁品格，融于孝谨家风、见于日常细节，是私德与官德的统一。《史记》明确记载，他年事已高、须发尽白，仍坚持每五日归家省亲，屏退侍从，亲自为父亲洗涤内衣与便器，事后悄悄交还下人，从不让父亲知晓。这般卑贱琐事，本可交由奴仆打理，石建却亲力亲为，既彰显纯厚孝心，更折射出他对特权、奢靡的自觉抵制。他从不因官位显赫而脱离本分、骄纵享乐，始终以谦卑自持之心对待生活，拒绝官僚特权带来的奢靡习气，将清廉操守融入居家点滴，以孝谨齐家涵养廉洁品行，实现家风与官风的相辅相成。

慎微履职，恪守奉公职责

石建的奉公，体现在对政务的极致严谨、对职守的绝对敬畏。身为郎中令，负责奏章文书、宫廷事务，他对待每一项公务都一丝不苟，绝不敷衍懈怠。最具代表性的便是“奏书马字”一事：他上奏奏章时，不慎将隶书“马”字少写一笔，发现后惶恐不已，认为一字失误便是失职渎职，恐贻误朝政、辜负君恩。在他心中，朝廷文书关乎政令推行、国家政务，丝毫差错都不可容忍。这种近乎严苛的谨慎，并非迂腐怯懦，而是对朝廷法度、君主托付、岗位职责的高度敬畏，将奉公尽责融入每一处细节，杜绝履职中的草率与疏漏，做到事事尽心、件件尽责。

公心直谏，秉持奉公初心

石建为官奉公，始终以国家公义为核心，不谋私名、不徇私情。他行事恭谨内敛，朝堂之上看似木讷寡言、从不张扬，从不为博取直名而夸夸其谈；但每逢朝政有可谏之言、关乎国家公义之事，他必定屏退左右，向汉武帝直言切谏、畅所欲言，毫无保留地陈述己见。他进谏全然出于公心，只为解决政务弊端、维护朝廷大局，既不邀功请赏，也不刻意针对同僚，兼顾朝政决策与朝堂秩序。这种公私分明、务实尽责的处事方式，摒弃了官场虚浮之风，尽显公义为先、忠直奉公的为官本色。

守正远权，不违奉公底线

石建身居宫廷要职，备受武帝信任，却始终恪守臣道、不越权、不结党。他谨遵家风，不效仿当时权贵豢养门客、培植私党、拉拢势力，始终坚守臣子本分，权力仅用于履职尽责，绝不私用。待人谦和低调，不摆官威、不搞派系，不借职权为家族谋私，不干预分外政务，凡事依律而行、依规履职。一生低调自持、不矜名伐善，居高位而不骄、掌近权而不纵，以不结党、不弄权、不徇私的操守，守住奉公的政治底线，终其一生身正名全。

纵观石建一生，无惊天政绩，却以“恭谨、廉洁、奉公”为立身之本，将廉洁内化于心、外化于行。他淡泊物欲、不慕奢华，守住为官清廉底线；恪尽职守、慎微笃行，践行履职尽责初心；孝谨齐家、公义为先，彰显醇吏本色。司马迁赞其“不言而躬行”，班固亦在《汉书》中录其品行，正是对其廉洁奉公品格的高度认可。石建以极致的谨慎与纯粹的操守，在西汉官场树立了低调务实、清廉守正的官吏典范，其慎微守廉、恪责奉公的品行，成为后世为官修身的重要镜鉴。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

来源：七一客户端
编辑：刘露 张悦冰
审核：张开琳
主编：周神青