王靖平专栏｜历代廉洁奉公典范人物咏怀（西汉）㉖

目次

1.爱民廉守召信臣

2.刚直司隶盖宽饶

3.宽平法臣杜延年

七律·爱民廉守召信臣

止舍乡亭远绮罗，

劝耕阡陌雨风多。

赐金未向侯门谢，

刻石唯朝陇畔科。

万顷川平兴稻稼，

一碑屹立止争波。

不谋寸瓦遗身后，

史册长留召父歌。

（平水韵）

最高楼·勤廉劝农咏信臣

循吏志，清节傲尘嚣，素德自孤高。

劝耕何惧风兼雨，刻碑惟为止争潮。

弃浮华，崇俭朴，政风调。

念稼穑，甘将荣利少。正俗纪，不教奢习扰。

怀赤子，恤民劳。

千波水起平畴浪，一冬蔬罢暖棚肴。

仰清风，朝野赞，颂清操。

（辛弃疾体）

注：最高楼，词牌名，宋词常用中调，以辛弃疾体为正体。双调八十一字，节奏错落，短句长句相间。上片全押平韵，下片先押两仄韵，后转平韵，韵脚转换灵动。词风清峻疏宕，宜咏忠节、清操、孤直之士。

清守初心昭汉史 廉泽南阳万古芳——西汉循吏召信臣廉洁奉公典范记略

召信臣，字翁卿，西汉九江寿春人，以明经甲科入仕，历掌地方州县，累官至九卿少府，为《汉书·循吏传》重点记载的千古循吏标杆人物。《汉书》详尽记述其治政一生，德业昭然青史。他一生淡泊财利、不慕荣名、清俭修身、廉明从政，躬身治水安民生、躬身律己正风俗，爱民如子、奉公无私，被南阳百姓世代尊为“召父”，与东汉杜诗并称“召父杜母”，跨越千年依旧是为官清正、为民尽责的不朽标杆。

甘守清贫淡物欲，不慕浮华远奢靡

据《汉书》记载，召信臣身居高位却始终极简自守，淡泊物质享乐，绝不贪图俸禄赏赐、不讲究居室排场、不追求衣食奢靡。历任地方长吏，常年出入田间阡陌、食宿乡野亭舍，极少安居府第贪图安逸。朝廷多次因治水安民功绩赏赐黄金、加封品级，他尽数用于地方民生水利，不私藏分毫、不添置私产。身居九卿少府，执掌皇室财用，依旧摒除宫廷奢靡陋习，主动奏请停用耗费巨资的反季蔬果温室、裁撤冗余宫廷游乐陈设，每年为朝廷节省千万耗费。自身衣食起居朴素简约，终生不蓄私财、不营私宅，远离奢华攀比，以清心寡欲、清白自守坚守为官初心本分。

谦退怀德不争荣，恪守廉道让贤才

召信臣为官一生，不计官位高低、不争朝堂虚名、不揽世俗荣耀，秉持廉退让贤本心。其治行常年位居天下第一，治理南阳户口倍增、狱讼锐减、郡境安定富庶，屡次受朝廷擢升嘉奖，却从不居功自傲、不攀附权贵、不谋求高位。他始终将卓著政绩归于民心所向、民生所得，不独享功名、不贪恋权位。对待同僚公正谦和，有功不居、遇誉不骄，不以权势压人、不以功绩争宠，淡泊仕途荣宠，一心专注治郡安民。始终以公心处世，廉明退让、守正不阿，不与同僚争利、不与世人争名，以谦廉高洁品格涵养官场清风正气。

心怀百姓舍私利，躬行水利惠苍生

奉公为民是召信臣一生不变底色，凡事以百姓为先、甘愿舍弃个人安逸私利。任职南阳太守，他不辞辛劳遍查郡内水脉，修筑六门陂、钳卢陂等数十处水利闸坝，开垦灌溉农田三万顷，彻底根除南阳旱涝顽疾。亲自制定均水规约、刻石立碑，公平分配水源、严禁豪强霸占水利、平息民间争水纷争，让贫苦百姓同等享受水利红利。常年奔走田间、劝课农桑，日夜操劳无暇休憩，不计个人劳苦得失，将俸禄、心力、光阴尽数投入富民安邦大业，舍一己清安，护万家温饱，以实干笃行践行爱民奉公初心。

严正自身树表率，力纠陋习淳民风

召信臣以身作则、严于律己，以清正官德教化一方、扭转世俗陋习。彼时南阳婚丧嫁娶大肆攀比、铺张奢靡耗费民力，官吏子弟游手好闲、荒废农务，浮华之风盛行、百姓生计困顿。他率先垂范厉行节俭，明令婚丧嫁娶从简务实；严厉整治游惰官吏子弟，肃清官场怠惰奢靡风气。自身严守底线，不赴无谓宴饮、不纳民间馈赠、不徇私情枉法，上行下效、风清气正。在他言传身教之下，南阳奢靡之风尽数消散，民众勤俭务本、耕稼乐业，郡内治安清明、民风淳朴，以一身清正风骨，滋养一方百年良俗。

回望青史，班固盛赞召信臣“所居民富，所去见思”。一生清俭自持、廉不贪财、退不争名、勤政为民、正风化俗，廉洁修身与秉公履职两相辉映，胸怀家国、心无杂念，不慕富贵、不逐虚名。在两汉浮华奢靡的官场乱象之中，他以竹节清刚之品、清泉润物之德，守初心、担民事、廉立身、泽一方。岁月更迭两千余载，召信臣清正无私、爱民奉公的德政风骨历久弥新，既是西汉循吏千古标杆，更是历代从政者修身立德、廉洁从政、实干为民、永葆初心的永恒镜鉴，清风永驻汉史，德泽长流南阳。

七律·刚直司隶盖宽饶

散俸家贫志未凋，

儿行戍北度寒宵。

拒私揖礼官仪正，

断却禅衣气骨超。

一劾弹奸惊贵座，

三巡送药暖兵寮。

清刚永驻京畿肃，

公义长存积弊消。

（平水韵）

锦堂春慢·刚直劾奸咏宽饶

宫阙千门，京华百郡，官仓鼠辈喧嚣。

半俸悬金捕蠹，子戍寒遥。

断却长衣拒跪，独向朱户横刀。

斥侯门贺宴，席上抨奸，不避权豪。

夜巡营棚问病，送柴薪与药，泪湿征袍。

千卒叩头留驻，誓再同劳。

自请霜锋溅血，为节死、耻折身腰。

万古清风漫卷，铁骨擎天，正气盈霄。

（司马光体，词林正韵）

注：锦堂春慢，词牌名，以司马光体为正体，双调九十九字，前后片各十句、四平韵。句式舒缓错落，气韵清雅沉厚，对仗灵动。词风温正端肃，宜咏贤臣廉节、孤直风骨、勤政守道题材，极适合吟咏历代清吏名臣。

以清贫守廉心、以刚直行公义——西汉朝堂“虎臣”盖宽饶廉洁奉公记略

盖宽饶，字次公，西汉魏郡人，宣帝朝著名直臣廉吏。以明经、孝廉入仕，对策高第，历任谏大夫、卫司马、太中大夫，官至司隶校尉，执掌京师监察大权，素有朝堂“虎臣”之称。《汉书》盛赞其“刚直高节，志在奉公”。他身处外戚显贵云集、官场风气繁杂的宣帝一朝，不畏强权、不徇私情、清贫一生、秉公履职，虽然终因直言极谏、冒犯权贵，而不愿受辱、自刭而死，结局悲壮，却以一身清刚傲骨、无私奉公之志，彪炳两汉青史，成为古代监察官吏廉洁守正、忠公体国的不朽典范。

散俸自守，清贫淡泊不谋私利

盖宽饶立身清廉，一生安贫乐道、不置私产、不享特权。史载其家境贫寒，月俸仅有数千钱，却毅然将半数俸禄分给民间耳目、举报贪腐线索的吏民，自身家用拮据、甘守清苦。身居司隶校尉高位，他不置田宅、不蓄仆从、不谋私利，为官一生毫无积蓄。尤为世人称颂，其子远赴北疆戍边，身为监察重臣竟无特权优待，徒步远行服役，绝不滥用公车私权。一生淡泊财禄、清白自持，不攀富贵、不徇私利，以极致清贫坚守为官底线，尽显纯粹高洁廉心。

断裳守制，严循法度摒除私弊

为人刚正守礼，严守官制规矩，坚决抵制官场陋习、杜绝私权干扰公务。任职卫司马时，旧制官吏常被长官私自役使办差、屈从私礼，风气混乱。盖宽饶依规拒绝私役差遣，端正上下级礼制，上书整改旧弊，彻底扭转官员被私人驱使的乱象。他当庭割断过长官衣下摆，简衣巡察、摒弃浮华仪制，后世传为“断裳明廉”佳话。凡事以国法纲纪为先，不阿附权贵、不迁就私情，以严正操守整肃官场秩序，坚守公心、不越规矩。

刺举无避，铁面肃贪不避权贵

执掌京师监察，盖宽饶秉公履职、刚猛无畏，弹劾检举无所回避。无论三公九卿、皇亲国戚，但凡违法乱纪一律据实上奏，毫不留情。宣帝国丈平恩侯许伯乔迁新居，满朝权贵争相贺喜，唯有他直言富贵无常、劝诫居安思危，并当即弹劾权贵失礼逾制行为，不惧得罪外戚勋贵。在他严正监察之下，京师公卿贵戚无不敬畏收敛，不敢肆意违法乱纪，朝野风气肃整，都城吏治清明，以一身傲骨恪守监察公义、维护朝堂纲纪。

爱民恤下，勤政尽责笃行公忠

盖宽饶心怀百姓、体恤士卒、务实勤政，始终以公忠尽责安民履职。任职卫司马期间，亲自巡查军营营房，关切士卒饮食起居，探望患病兵士、送医施药，待麾下将士至亲至诚。岁末轮换之时，数千卫士甘愿留任戍边，争相感念其恩德。巡察地方州县，秉公举荐贤良、罢黜贪庸官吏，不徇人情、不挟私怨，事事以民生国事为重。一生鞠躬尽责、爱民敬下，用实干担当践行初心，尽显忠公体国本色。他居不求安、食不求饱，上无豪门依附、下无朋党请托，直道而行、清白一生。千载岁月流转，其清贫守廉、刚正奉公、铁骨丹心的品格依旧熠熠生辉，时刻警醒后世为官者：守廉方能立身长久，秉公方能不负民心，刚直正气方能万古长存。

纵观盖宽饶一生，清贫守节不染尘俗，刚直持身不附权贵，廉以修身、公以处事、忠以报国，堪称西汉廉洁奉公的典范。其廉，在清贫自守、悬赏肃贪、无功不受、终身清苦；其公，在刚直守制、铁面无私、不避权贵、体恤士卒。他以“刚直高节、志在奉公”为信念，以清正廉洁为底线，在权贵交织的西汉官场上坚守清白、直行公义。就连后来为他鸣不平的谏大夫郑昌也评价道：“司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行。”他以血与命诠释了“廉者，政之基石；公者，民心所向”的真谛。

七律·宽平法臣杜延年

豪族何曾染俗私，

汉卿几载守廉时。

上书罢榷归民利，

谏止深文护法基。

七郡兵戈平寇乱，

三朝战绩刻麟碑。

堂前避席惊蝉翼，

只向青编寄素辞。

（平水韵）

意难忘·清操自守咏延年

豪族不骄，纵父兄积富，独守清操。

公庭分俸薄，边郡治军劳。

停榷税、罢脂膏，更谏护同僚。

数十秋、衣无重锦，食止粗肴。

麒麟阁上名标，算功成七郡，身退归樵。

临衙移旧席，对史议前朝。

财莫羡、义须昭，此心比云高。

看古来、延年有几？风骨萧萧。

（苏轼体，词林正韵）

注：意难忘，词牌名，又名《空亭日暮》，双调九十二字，上下片各九句、六平韵，一韵到底。以苏轼体为正体，上下片四五句为五言对句，第七句常用“上一下四”句式，领字有力、节奏沉稳。

不蓄货利，心系国是——西汉宽厚法臣杜延年的廉洁奉公之道

西汉昭宣之际，朝堂上活跃着一位与众不同的高官——杜延年（？—公元前52年），字幼公，南阳杜衍人。作为著名酷吏杜周之子，他并未走上父亲“家訾累数巨万”的贪酷之路，反而以宽厚持平著称于世。他官至九卿太仆、御史大夫，爵封建平侯，名列“麒麟阁十一功臣”，长期主管朝政，却始终保持着超越时代的清廉操守。史载其“为人安和，备于诸事”，在刑罚严苛、贪腐逐渐频发的西汉中后期，杜延年如同一股清流，用实际行动诠释了何为真正的廉洁奉公。

不聚私财，淡泊名利守清操

杜延年的廉洁，最直接地体现在他对物质财富的淡泊态度上。他虽“居九卿位十余年”，身处权力核心，却从未像当时许多权贵那样热衷于购置田产、蓄养奴婢、聚敛私财。太仆一职掌管皇家车马、苑囿及官奴婢，历来是贪腐高发之职，但杜延年任职期间公私分明，分毫不苟。宣帝曾遣吏核查其有无贪占行为，结果仅查出“苑马多死，官奴婢乏衣食”等管理不善问题，竟无任何贪赃枉法、侵占公物的实据。他将所得的正当赏赐多用于公务开支与赈济流民，家中不蓄余财，生活简朴，既不与父兄的豪富攀比，也不以权谋私。这种对物质利益的天然疏离，展现了一名务实官员应有的清廉底色。

首倡罢榷，甘舍国利惠民生

杜延年的“奉公”精神，突出体现在他为减轻百姓负担而主动放弃国家财政利益的政治主张上。汉武帝连年征战，导致“府库并虚”、百姓流离失所。面对这一困局，杜延年多次向大将军霍光进言：“年岁比不登，流民未尽还，宜修孝文时政，示以俭约宽和”。他深刻认识到，继续沿袭武帝时期的聚敛政策只会让民生更加凋敝，唯有效仿汉文帝时期的“俭约宽和”，方能使国家重回正轨。尤为难能可贵的是，史书记载“议罢酒榷、盐铁，皆自延年发之”。盐铁专营和酒类专卖是当时朝廷最重要的财源之一，杜延年主动提议废除这些垄断政策，意味着朝廷将放弃巨大的财政收入。他心中所想的，不是如何为朝廷“增收”，而是如何让利于民、恢复民力。这种为了天下公利而牺牲朝廷“私利”的举动，体现了他超越时代局限的格局与担当。

持平论狱，不徇权贵护法度

杜延年的廉洁奉公，更深刻地体现在他秉持公心、不畏权势维护司法公正的事迹中。在霍光把持朝政、刑罚严酷的岁月里，官员动辄得咎，法律往往沦为权斗的工具。当时发生“侯史吴案”，霍光欲重判侯史吴并借此打击丞相田千秋，朝野震恐，无人敢言。在此关键时刻，杜延年不顾自身安危，上书霍光直言劝谏。他指出：“吏纵罪人，有常法”——处理罪犯必须依据明确的法律条文；“今更诋吴为不道，恐于法深”——若随意加重判决，将严重违背法理。他甚至直言不讳地警告霍光，若借此打击丞相，“恐不合众心”，会导致“流言四布”，损害大将军的名誉于天下。这番劝谏最终保全了并无大错的丞相田千秋。《汉书》赞其“论议持平，合和朝廷”。在那个法律往往服务于权贵意志的时代，杜延年坚持以法律为准绳，不以权臣的个人意志为转移，这既是对司法公正的维护，更是对朝廷公义的坚守。

谦退避位，心怀敬畏守臣节

杜延年的廉洁风范，还体现在他对权位的敬畏与谦退上，这与那些贪权恋栈之徒形成了鲜明对比。尽管贵为霍光心腹，他却始终保持着清醒的政治理智。霍光死后，霍氏家族因谋反被族灭，作为霍光旧部的杜延年仅仅被“坐免官，削户二千”，并未招致杀身之祸——这说明他虽身处权力核心，却并未深度卷入权贵的私人利益网络。此后他被重新起用为北地太守，不以边职为耻，反而“选用良吏，捕击豪强，郡中清静”。最令人感佩的是，当他晚年升任御史大夫时，恰好身处父亲杜周曾经的官邸，他竟“不敢当旧位，坐卧皆易其处”。这一细节生动地展现了他对官位的敬畏之心——即便身居高位，也时刻谨记臣子本分，不敢有丝毫僭越。他平定益州叛乱时，以校尉身份率军出征，严令士兵不得妄取民财，战后一切缴获尽数上缴朝廷。他最终以老病辞官，在权力面前选择了急流勇退。

杜延年并非传统意义上“苦行僧”式的清官——他对物质并不刻意排斥，却从不为利益而践踏原则。出身酷吏豪族，却能不染贪奢之风；身居九卿高位，却能严守公私之界；手握重权，却能不逐非分之财；倡导俭约宽和，更能以身作则。他虽无惊天动地的壮举，却在权力与财富的诱惑面前始终坚守底线、清白自守，与父兄的贪酷形成鲜明对比。班固在《汉书》中评价其“为人安和，备于诸事”，又赞其“论议持平，合和朝廷”。他通过对法律的匡正、对百姓的体恤、对权贵的劝谏，以及对自身欲望的约束，完美诠释了“廉洁奉公”的深层内涵。在法治严酷、贪腐频发的西汉中后期，杜延年证明了一位官员可以凭借才干与品德，既保全自身，又造福天下。他廉洁奉公、忠直守正的品格，不仅为昭宣中兴注入了清廉正气，更成为后世为官者修身立德、廉洁从政的典范。

（作者系中华诗词学会会员，重庆市文史书画研究会诗词专委会会员）

来源：七一客户端
编辑：李凰言
审核：张开琳
主编：周神青