符纯荣专栏丨元稹诗中品夏韵

作为中唐时期代表性诗人，元稹笔下的夏日景致生机盎然。他的诗作不仅记录节气物候、承载古代农耕智慧，更与其贬谪巴蜀的人生经历紧密相连，成为观察唐代社会生活与文人精神世界的独特窗口。

元稹描摹农事，多聚焦农耕劳作、蚕桑生产、四时节令与田间百态，组诗《咏廿四气诗》对夏季节令的刻画尤为系统精妙。立夏篇中“渐觉云峰好，徐徐带雨行”，再现初夏农忙的鲜活画面；小满篇中“田家私黍稷，方伯问蚕丝”，细致勾勒出农家忙于播种黍稷、地方官吏关切蚕桑生产的场景；芒种篇中“相逢问蚕麦，幸得称人情”，则借蚕麦丰收的景象，抒发百姓与农人喜悦的心情。

元稹写小暑大暑，偏爱描写自然景象和草木意趣。他写“竹喧先觉雨，山暗已闻雷”“鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催”，生动描绘小暑时节的温风、雷雨、绿苔以及鹰鹯习飞、蟋蟀避暑等物候特征；描写大暑“桂轮开子夜，萤火照空时”，捕捉到夏夜流萤点点的清幽意境。

作为唐代“新乐府运动”的核心人物，元稹与白居易主张诗歌语言应浅白通俗。“茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头”，描写了当时通州相对落后的生产面貌与巴蜀地域独有的民俗风貌。“过雨频飞电，行云屡带虹”，短短10个字，把一场雷雨写得活灵活现。

夏夜也是元稹格外钟情的题材。他在《咏廿四气诗・夏至五月中》里写下“处处闻蝉响”，又从更漏声中，察觉“蕤宾移去后，二气各西东”的微妙变化（蕤宾指农历五月）。对于阴阳交替的敏锐，让人想起他在赋闲通州的岁月里，与好友白居易的次韵唱和，以及频繁提及巴渠时节物候的书信。‌那时，月下竹影摇曳，他提着灯笼走过回廊，即便露湿衣裳也不在意，而是一心要把“今宵好风月，独此荒庭趣”“露叶倾暗光，流星委余素‌”等佳句，记入《表夏十首》的诗行里。

公元815年，元稹“一身骑马向通州（今四川达州）”，千里迢迢翻越大巴山，抵达这片“地僻人稀”的巴蜀之地，便与这里结下了不解之缘。

立夏时节，元稹喜欢深入田间，观察万物生长，笔下总离不开自然景象和草木气息。在《咏廿四气诗・立夏四月节》里，他写道“蚯蚓谁教出，王菰自合生”“帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声”。他像一位勤恳农人，把时节变化看在眼中、装入心里。彼时，王瓜藤蔓悄悄爬上篱笆，蚕宝宝在竹匾里吐出银丝，林间小鸟张嘴待哺，如此恬静的景象，正好契合他在通州“睡到日西无一事”的闲适生活。

通州地处巴山南麓，气候温润，物候分明。一到夏日，夜短昼长，万物蓬勃，渐渐驱散了元稹心中的失意颓唐，让他焕发出新的心境。据地方史料记载，元稹身为闲职司马，亲历“缺衣少食，开荒度日”的困顿，时常借写诗抒发忧国忧民之情。尽管如此，元稹仍尽己所能，为百姓做了很多实事。《旧唐书》记载，元稹任通州司马时“颇能轸民瘼”，曾上书朝廷请求停收“青苗钱”等苛捐杂税，当地百姓因此得以休养生息。而元司马“劝农”“垦荒”“疏浚”“活商”的故事，至今在达州广为传颂。

元稹在通州4年，写下许多重要诗作。他主持修建的戛云亭，矗立于达州市达川区翠屏山上，这象征着逆境中精神重构的自洽之举，也为后世留下了超越文学本身的人文瑰宝。公元819年冬，元稹离任当日，厚情重义的通州百姓依依不舍，纷纷登上州河南岸的青爱山（今翠屏山）挥泪相送，由此催生了每年正月初九达州登高这一千年习俗，成为巴蜀大地最为动人的一场怀念。或许就在那天，元稹望着层层叠叠的青山绿水，感念于命运的蜿蜒曲折与峰回路转，复又题写了一遍“渐觉云峰好，徐徐带雨行”，把通州的夏天留在墨香袅袅的诗句中。

那些记录流萤微光、雨后长虹的诗句，如同巴山深处汩汩涌出的清泉，淌过稻田、竹林与市井，最终汇入地域文化的血脉，凝结成生生不息的季节密码与文脉传承。无数登高寄怀的身影，则成为厚实而又鲜活的人文注脚，横越千年，历久弥新。

来源：七一客户端

编辑：王一博

审核：郑友

副主编：刘桂池