谭大松专栏｜武陵板凳龙

英子打小就痴迷爷爷耍板凳龙的绝活。上高中时，她缠着爷爷传授技艺。没多久，脑瓜活泛的英子渐入佳境——耍起龙头来行云流水，还伴有舞之蹈之的优雅风韵。爷爷健在时，英子是他最得力的副手，祖孙俩配合默契，将板凳龙耍得如呼风唤雨的艺术瑰宝。

高寿的爷爷作古之后，英子接过接力棒，延续着村里人最爱看的这门技艺。眨眼间，10年已过，当年那个青春少女，已步入不惑中年。

滚滚长江东流至石宝寨下的武陵，忽然朝北转了个大弯，一气呵成，形如天然江湾。武陵江湾岸边的禹安，是古代文化遗存之地，出土的石器、陶器等遗物颇为丰富——石器均以河滩砾石打制或磨制而成。而非物质文化遗产“武陵板凳龙”，则是闪耀在三峡大地的另一缕文明之光。它起源于北宋，兴于明末清初，盛行于民国时期。

禹安境内有座木枥山，悬崖临江峭立。19世纪50年代，木枥山顶的木枥观仍然可见。当地流传着这样的传说：木枥观道长许逊终年卧病在床，为圆一梦，用板凳设计制作了板凳龙。说来也怪，许逊大病竟突然痊愈。武陵板凳龙的神奇迅速传开，明末清初，辐射至周边各县乃至整个三峡地区。《礼乐》中记载的“木龙”，便是板凳龙的前身。

英子的祖先几百年前迁徙至禹安。几代下来，从旁观者到参与者，再到行家里手，板凳龙成了家族血脉的一部分。一代代传扬下来，那是生生不息的香火绵延。

英子爱上了秀美的禹安，爱上了壮阔的江湾，爱上了让人一饱眼福的板凳龙舞艺。谈婚论嫁时，她坚定地选择了心爱的本村小伙。如今，孩子上了中学，丈夫经营着一片荔枝园。英子既要照顾孩子，又要协助丈夫打理荔枝园。不管多忙，每逢春节、端午等传统节日，她总要挤出时间的缝隙，给予板凳龙生命的浇灌。

时光隧道又通达到农历五月。粽香悠悠，艾香涟涟，丝线绵长。

大端午那天，云天之下，天气凉爽。江湾岸边，武陵场镇风雅广场上，板凳龙舞得风生水起。二三十名女子，老少皆有，身着金黄舞服，红边滚绣，在阳光下如一片燃烧的麦田，分外抢眼，领头的自然是英子。

据记载，板凳龙以普通家用板凳串联龙头、龙身、龙尾而成。有一条板凳供3人表演，亦有多条板凳供多人表演。田间、地头、广场、舞台、院坝、路口，不择地势，可随时随地表演。

以前，舞板凳龙的少有女性。端午节前，英子一口气搜集到36条板凳，买回红、黄两色绸缎。她和众姐妹一道，有的造龙头，有的制龙身，有的做龙尾，风风火火做了两条板凳龙。

到了头端午、大端午、未端午，英子和众姐妹的板凳龙就要登场上演。晃、转、翻、滚、顶，一张一弛、一高一低、一上一下，忽而蛟龙出海、忽而翻江倒海、忽而腾空而起，板凳龙翻飞着，呼啸着，仿佛一夜之间活了过来。

鹤发童颜的老大娘扮成小和尚，吹响口哨，在板凳龙前引诱龙头。女子锣鼓队也上了场，敲锣打鼓地助阵。手拿桡柄的舞女穿梭在板凳龙之间，又歌又舞。板凳龙舞下来，英子俏丽的脸上溢满汗珠，笑起来，多么地晶莹，多么地亮眼。

顺应时代大潮，武陵镇大兴文农旅融合，板凳龙固定为演出项目，供游客观赏。英子说，当地政府给予了他们很大的支持，她要将祖传绝活传给她的儿子。

来源：七一客户端
作者：谭大松
编辑：向俞璇
审核：郑友
副主编：刘桂池